研訂瀏覽
| 異 體 字 | A03113-001 |
|---|---|
| 注 音 | |
| 漢語拼音 | zhōng |
| 研 訂 者 | 蔡信發 |
| 內 容 | 「 |
| 異 體 字 | A03113-002 |
|---|---|
| 注 音 | |
| 漢語拼音 | zhōng |
| 研 訂 者 | 蔡信發 |
| 內 容 | 「 |
| 異 體 字 | A03113-003 |
|---|---|
| 注 音 | |
| 漢語拼音 | zhōng |
| 研 訂 者 | 蔡信發 |
| 內 容 | 「 |
| 異 體 字 | A03113-004 |
|---|---|
| 注 音 | |
| 漢語拼音 | zhōng |
| 研 訂 者 | 蔡信發 |
| 內 容 | 「 |
| 異 體 字 | A03113-005 |
|---|---|
| 注 音 | |
| 漢語拼音 | zhōng |
| 研 訂 者 | 蔡信發 |
| 內 容 | 「 |
| 異 體 字 | A03113-006 |
|---|---|
| 注 音 | |
| 漢語拼音 | zhōng |
| 研 訂 者 | 蔡信發 |
| 內 容 | 「 |
| 異 體 字 | A03113-007 |
|---|---|
| 注 音 | |
| 漢語拼音 | zhōng |
| 研 訂 者 | 蔡信發 |
| 內 容 | 「 又「終」字,書家或作「 |
| 異 體 字 | A03113-008 |
|---|---|
| 注 音 | |
| 漢語拼音 | zhōng |
| 研 訂 者 | 蔡信發 |
| 內 容 | 「 |
| 異 體 字 | A03113-009 |
|---|---|
| 注 音 | |
| 漢語拼音 | zhōng |
| 研 訂 者 | 蔡信發 |
| 內 容 | 「 |
| 異 體 字 | A03113-010 |
|---|---|
| 注 音 | |
| 漢語拼音 | zhōng |
| 研 訂 者 | 蔡信發 |
| 內 容 | 「 |
| 異 體 字 | A03113-011 |
|---|---|
| 注 音 | |
| 漢語拼音 | zhōng |
| 研 訂 者 | 蔡信發 |
| 內 容 | 「 |
| 異 體 字 | A03113-012 |
|---|---|
| 注 音 | |
| 漢語拼音 | zhōng |
| 研 訂 者 | 蔡信發 |
| 內 容 | 「 |
| 異 體 字 | A03113-013 |
|---|---|
| 注 音 | |
| 漢語拼音 | zhōng |
| 研 訂 者 | 蔡信發 |
| 內 容 | 「 |
| 異 體 字 | A03113-014 |
|---|---|
| 注 音 | ㈠ |
| 漢語拼音 | ㈠zhōng ㈡suī #zhǐ |
| 研 訂 者 | 蔡信發 |
| 內 容 | ㈠ 「夂」為「終」之異體。「終」之篆文作「 #「夂」另兼正字。 ㈡ ⇒「夊」之異體。 #「夂」另兼正字。 |
| 異 體 字 | A03113-041-9 |
|---|---|
| 注 音 | |
| 漢語拼音 | zhōng #zhōng |
| 內 容 | 「 #「𤯚」另兼正字。 |


」為「終」之異體。「終」之篆文作「
」,《說文解字.糸部》:「絿絲也。從糸冬聲。
,古文終。」「
」,《類篇.糸部》從之,而《字彙補.丶部》則作「
」為「終」之異體。「終」之篆文作「
」為「終」之異體。「終」之篆文作「
」為「終」之異體。「終」之篆文作「
」、「
」而誤為「
」,其下又斷筆為「廾」,故此字形雖改易,然析其訛變之迹,猶可遡其原,故可收。
」為「終」之異體。「終」之篆文作「
」、「
」,與此略異。按:終從糸冬聲,凡形聲字必以聲符為初文,此「終」、「冬」之甲文同作「
」、「
」(見《校正甲骨文編.卷十三.一》),金文同作「
」、「
」見(《金文編.卷十三》)者也。又冬之古文從日作「
」(見《說文解字.
部》),故「
」合其古文「
」為「終」之異體。「終」之篆文作「
」、「
」為「終」之異體。「終」之篆文作「
」、「
」、「
」、「
」(見《草書大字典.糸部》),其旁與「歹」形近,故恐是傳抄形近而誤作「
」為「終」之異體。「終」之篆文作「
」為「終」之異體。「終」之篆文作「
」為「終」之異體。「終」之篆文作「
」,與此稍異,恐是《字彙補》筆誤也。按:此字當是「終」之篆文「
」為「終」之異體。「終」之篆文作「
」為「終」之異體。「終」之篆文作「
」(曾侯乙鐘)(俱見《金文編.卷十三》),若隸定之,即「
」為「終」之異體,見於《明.謝肇淛.五雜組.事部一》,云為宋人所製字;亦見於清.徐珂《清稗類鈔.經術類.俗字之訓詁》及《字彙補.生部》、《康熙字典.生部》,後二書皆云:「音終,人亡絕。」考「終」字,《說文》解為「絿絲」,段玉裁疑誤。《玉篇.糸部》:云:「終,極也,窮也,死也。」為其常用義。其中「死」義,見於《周禮.天官.疾醫》:「凡民之有疾病者分而治之,死終則各書其所以而入于醫師。」《國語.周語.上》:「夫古者不料民而知其少多,司民協孤終。」《文選.楊惲.報孫會宗書》:「夫人情所不能止者,聖人弗禁,故君父至尊親送其終也,有時而既。」死為生命之結束,即由生轉為不生。誠如王羲之〈蘭亭集序〉所慨嘆者:「況修短隨化,終期於盡。古人云:『死生亦大矣。』豈不痛哉!」文中「終期於盡」即為生命之終點,可謂從此不生矣。既有此義,遂造「