「」為「貞」之異體。「貞」之篆文作「」，段注本《說文解字．卜部》：「卜問也。從卜貝，貝、以為贄。一曰：『鼎省聲。』京房所說。」（大徐本《說文．卜部》作「從卜貝，以為贄。」）

「」字始見《集韻．平聲．清韻》，以為「貞」之古文，《類篇．卜部》並同。按：「貞」之甲文或作「」（周甲．一三），金文或作「」，戰國簡牘字作「」（以上古文並見《古文字類編．貞字》）。魯實先先生《文字析義》「鼎」字條曰：「卜辭於貞卜之字，作、、、，乃假『鼎』以為『貞』，此即《說文》所謂『籀文以鼎為貞』也。卜辭之貞或作（《鐵雲》四五．二片），則為從卜鼎聲，而為貞卜之本字。彝銘之鼎，或作、，則為假貞為鼎，此即《說文》所謂『古文以貞為鼎』也。良以貞、鼎同音，故二文通作。（貞、鼎古音同屬嬰攝端紐）審文考義，乃自『鼎』而孳乳為『貞』，是以貞之初文於卜辭從鼎作，是其塙證。逮乎戰國時之沖子鼎，始有『』字（《三代》三卷，七頁）而假為鼎，是即篆文貞之所本。」（頁一四九）「貞」既孳乳於「鼎」，而「」乃鼎之省變者，其為一字有徵，此字書所以為「古作」者也，故可收。

「」為「貞」之異體。「貞」之篆文作「」，段注本《說文解字．卜部》：「卜問也。從卜貝，貝、以為贄。一曰：『鼎省聲。』京房所說。」（大徐本《說文．卜部》作「從卜貝，以為贄。」）

「」字始見《字學三正．體製上．古文異體》，以為「貞」之古文，《字彙補．卜部》並同。按：「貞」之甲文或有簡筆作「」（鐵．一○．二）、「」（燕．六．八．九）、「」「」（佚．二．六．六．背）者（並見《校正甲骨文編．卷三．二九》），然與「」形遠，則「」是否本於甲文之省筆者，不敢妄論，然字書既以為「貞」之古文，則研訂有據，故可收。