「倮」為「裸」之異體。裸，段注本《說文解字．衣部》：「，但也，從衣、聲。，，或從果。」是知「裸」為「」之異體。今則以「裸」為正字，至於「倮」，於《玉篇．衣部》云：「，力果切，袒也，亦作倮、躶。裸，同上。」《集韻．上聲．果韻》以「裸躶倮儽」並列，云：「魯果切，《說文》袒也，或從果、從身、從人、從纍。」是知「倮」為「裸」之異體，應無可疑。

「」為「裸」之異體。「、裸」皆見於段注本《說文解字．衣部》，云：「，但也，從衣聲；，或從果。」其後《玉篇．衣部》、《廣韻．上聲．果韻》、《集韻．上聲．果韻》、《類篇．衣部》等歷代字韻書，皆以二字並列，依《說文》「」為本字，「裸」為或體。今部頒標準字既以「裸」為正字，則「」當為異體。

「躶」為「裸」之異體。「裸」，段注本《說文解字．衣部》：「，但也，從衣聲；，或從果。」而《玉篇．衣部》，則增列「倮、躶」為異體。云：「，力果切，袒也，亦作倮、躶；裸，同上。」《廣韻．上聲．果韻》、《集韻．上聲．果韻》等，莫不列「躶」為其異體，蓋「赤身袒體」之義而言，從衣從身，義可相通，故以其為異體，應無可疑。

「」為「裸」之異體。裸，段注本《說文解字．衣部》云：「，但也，從衣聲；，或從果。」而「」早見於《詩．豳風》及《爾雅．釋草》等。《集韻．上聲．果韻》更以其為「蓏」之異體，乃另有其義，不關「裸」字。然其義為無殼或無核之實，與裸同從果聲，音同義亦可通，於是《龍龕手鏡．羸部》乃以「」為正字，赤體也，以「嬴」為俗字。《廣韻．上聲．果韻》則云：「裸，赤體也，《說文》曰袒也，郎果切；躶、嬴、，並上同。」自此，「」除另有專義之外，亦為「裸」之異體矣。

◎「」，今標準字體作「臝」。