〔關鍵文獻〕

《玉篇．目部．瞑字》。

《廣韻．平聲．先韻》。

「瞑」為「眠」之異體。「眠」字見《玉篇．目部》，以為與「瞑」同，「寐也」，《廣韻．平聲．先韻》並同。「瞑」字見大徐本《說文．目部》，其篆文作「」，曰：「翕目也。從目冥、冥亦聲。」而段注本《說文．目部》作「」，曰：「翕目也。從目冥。」此字凡有四音：➀莫賢切，音ㄇㄧㄢ^ˊ，寐也，與「眠」同；➁莫經切，音ㄇㄧㄥ^ˊ，即《說文》之「翕目也」；➂莫甸切，音ㄇㄧㄢ^ˋ，《廣韻．去聲．霰韻》：「瞑眩。」即憤悶也；➃母迥切，音ㄇㄧㄥ^ˇ，《集韻．上聲．迥韻》：「瞑，目不明。」按：「瞑」既有四音四義，其與「眠」同者，乃莫賢切、寐也之義。又「眠」字後出，故古多以「瞑」作「眠」，如：《莊子．德充符》：「今子外乎子之神，勞乎子之精，倚樹而吟，據槁梧而瞑。」郭象．注：「故行則倚樹而吟，坐則據梧而睡，言有情者之自困也。」《楚辭．宋玉．招魂》：「致命於帝，然後得瞑些。」朱注：「瞑，臥也。言投人已訖，致其所受之命於天帝，然後乃得眠臥也。」《文選．嵇康．養生論》：「內懷殷憂則達旦不瞑。」李注：「古眠字。」今既以後出之「眠」為正，則「瞑」反為其異體也，故可收。