㈠

「皂」為「皁」之異體。

《玉篇．白部》：「皁，才老切，色黑也。皂，同上。」《干祿字書．上聲》：「皂、皁，上通下正。」《五經文字．白部》：「皁，黑繒。作皂訛。」《廣韻．去聲．皓韻》：「皁，皁隸。又槽屎。亦黑繒也。俗作皂。」《集韻．去聲．皓韻》：「皁，直早切，黑色。一曰馬閑，一曰賤人。」《四聲篇海．白部》：「皁，才老切，色黑也。皂，同上。」《字鑑．去聲．皓韻》：「皁，在早切，據也。其房可以染黑，故謂黑色為皁。五經文字云作皂誤。」《俗書刊誤．卷三．去聲．皓韻》：「皁，俗作皂，非。」《字彙．白部》：「皁，直早切，曹上聲。直馬皁隸。又馬閑……。皂，同上。」按《正字通．白部》說文草，音自保切，為橡斗子。徐鉉曰：「今俗以草為艸木之艸，別作皁，為黑色之皁。或從白從十，或從白從七，皆無意義，無以下筆。」綜上文獻資料，可證「皂」為「皁」之異體。

＃「皂」另兼正字。

㈡

⇒「草」之異體。

㈡

「」為「皁」之異體。

《玉篇．白部》：「皁，才老切，色黑也。皂，同上。」《廣韻．去聲．皓韻》：「皁，皁隸。又槽屎。亦黑繒，俗作皂。」《龍龕手鏡．白部》：「皁、皂，音造，黑繒也。又皁隸，槽屎。」《龍龕手鏡．日部》：「，舊藏作皂。」《龍龕手鑑．日部》「」作「」。按「皂」之作「」，洵屬訛字，訛「白」為「日」，訛「七」為「亡」。「」既為「皂」之訛字，「皂」又為「皁」之異體，故「」亦可為「皁」之異體矣。

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⇒「皂」之異體。