《說文解字．巾部》：「，也。從巾，從人，食聲。讀若式。一曰襐飾。賞隻切。」《龍龕手鏡．食部》：「、俗；，正。織反。裝也；也；華麗也；清潔也。」《龍龕手鑑．食部》說同。《四聲篇海．食部》：「，音飾，義同。」《字彙補．食部》：「，飾字省文。」按「飾」字本從巾、從人、食聲。「」則省其從人，故《字彙補》云「省文」。則「」為「飾」之異體矣。

《說文解字．巾部》：「，也。從巾、從人、食聲。讀若式。一曰襐飾。賞隻切。」《字鑑．職韻》：「飾，設職切。《說文》也。從巾、從人、食聲。俗作。」《俗書刊誤．陌韻》：「飾，俗作，非。」《字辨．體辨三》：「飾、，上列者為正。」《中文大辭典》、《漢語大字典》、《中華字海》等書均引《俗書刊誤》云：「，飾之俗字。」按「飾」或有訛作「」者，「」又「」之訛。各書以為「飾」之俗，故「」可為「飾」之異體矣。

㈡

《說文解字．巾部》：「，也。從巾，從人，食聲。讀若式。一曰襐飾。賞隻切。」《金石文字辨異．職韻》：「，《東魏義橋石像碑》盡金艧之。飾作。」《玉篇．食部》：「飾，舒弋切，修飾，粧飾也。，俗。」《干祿字書．入聲》：「、飾，並上俗下正。」《集韻．職韻》：「飾，，《說文》也。一曰襐飾。或作。」《類篇．巾部》說同。《字彙．食部》：「，同飾。」按《隸辨．職韻》：「飾，〈韓勑碑〉脩飾宅廟。，《韓勑後碑》脩舊宅。按前碑云：脩飾宅廟。碑作脩。《集韻》云：飾或作；飭或作飾；即飭之異文。飾與飭兩字不同。《說文》飾從巾，飭從力，篆文力作，與巾相似，乃訛飾為飭，非飾飭本可通也。」然則「飾」俗作「」者，乃因訛「飾」為「飭」也。斯故「」遂為「飾」之異體矣。

㈠

⇒「飭」之異體。

《說文解字．巾部》：「，也。從巾、從人、食聲。讀若式。一曰襐飾。賞隻切。」《龍龕手鏡．食部》：「，俗；，正。」《龍龕手鑑．食部》說同。《四聲篇海．食部》：「，，二音，義同。」《字彙補．食部》：「，音義與同，亦作。」《康熙字典》、《中文大辭典》、《漢語大字典》、《中華字海》等書或引《龍龕》，或引《字彙補》說同。按「」音義均與「」同，「」又「飾」之異體。故「」亦可為「飾」之異體矣。

《偏類碑別字．食部》及《碑別字新編》引〈齊高叡脩寺碑〉「飾」作「」。《六朝別字記新編》錄自〈嵩陽寺碑〉亦作「」。《龍龕手鏡．食部》「，俗；，正。」按「」即「」字也。蓋「艹」俗多作「艹」故也。「」為「飾」之俗，則「」亦為「飾」之俗矣。故可為「飾」之異體。

《說文解字．巾部》：「，也。從巾、從人、食聲。讀若式。一曰襐飾。賞隻切。」《龍龕手鏡．食部》：「，俗；，正。」《龍龕手鑑．食部》說同。按《漢隸字源．職韻》引〈韓勑造孔廟禮器碑〉、〈樊毅脩華嶽碑〉、〈魏大饗碑〉字皆作「」。《隸辨．職韻》引〈韓勑碑〉作「」。蓋「」即「」之變，變「市」為「巿」也。而「市」則又「」之變，變撇為點。《龍龕》則又變點為短橫，遂成「」字矣。然則「、、」實皆「飾」之變體，故「」可為「飾」之異體矣。

《說文解字．巾部》：「，也。從巾、從人、食聲。讀若式。一曰襐飾。賞隻切。」《龍龕手鏡．食部》作「」，織反。《龍龕手鑑》同。按「飾」本從巾、從人、食聲。《龍龕》訛「人」為「乂」，遂成「」字，然則「」為「飾」之訛字異體也。