「」為「釐」之異體。《說文解字．里部》：「、家福也。從里，聲。」《集韻．平聲．之韻》：「、。陵之切。《說文》：『家福也。』一曰：理也。或作。」《類篇．里部》：「、。里之切，家福也。或作。」《正字通．里部》：「，同。見《集韻》。又別作、，古鐘鼎文或作，或省作。《禮記．經解》作。音訓同，來古音黎，舊本不知同一字，分里之、鄰溪二切，誤也。又古字亦有不必泥者，如之里下加邑、病複；之厘上省未、病略，皆為破體。《六書統》註從里、從邑，田邑皆所賜封，故謂之福。按此說迂甚。」按既為釐之或體，故定作「釐」之異體。

「」為「釐」之異體。《說文解字．里部》：「、家福也。從里聲。」《隸辨．平聲．之韻》：「、〈魏孔羨碑〉：『降下上。』按《說文》從未，碑變從來。」按《異體字例》云：「凡形多作。」今釐作，正合《異體字例》，故定作「釐」之異體。

「」為「釐」之異體。《說文解字．里部》：「、家福也。從里，聲。」《玉篇．里部》：「、力之切。書傳云：理也。《方言》云：『貪也。』《蒼頡》云：『賜也。』亦祭餘肉也。又音禧。」《四聲篇海．里部》：「、釐。二力之切。書傳云：理也。《方言》：『貪也。』《蒼頡》曰：『賜也。』亦祭餘肉也。又音禧字。」按《異體字例》云：「凡形多作。」釐之作，合於《異體字例》，故定作「釐」之異體。