「」為「豐」之異體。「豐」之篆文作「」，段注本《說文解字．豐部》：「豆之豐滿也。從豆象形。一曰：鄉飲酒有豐侯者。凡豐之屬皆從豐。，古文豐。」（大徐本篆作「」，古文作「」）「」字見澤存堂本《玉篇．豐部》，以為「豐」之古文，《康熙字典．日部》引同。按：「豐」之甲文或作「」（甲一九三三）、「」（前五、五、四）、「」（明藏六九九）（並見《校正甲骨文編．卷五．九～卷五、十》），金文或作「」（何尊）、「」（豐簋）、「」（鐘）（並見《金文編．卷五》），並與篆文同體，從豆，上象豆豐滿之形，此合體象形也。古文，大徐本作「」，段玉裁據豆之古文作「」，改作「」，是也，此蓋由「」形所省變，而楷定復變作「」是也，則「」為「豐」異體信然，故可收。

「」為「豐」之異體。「豐」之篆文作「」，段注本《說文解字．豐部》：「豆之豐滿也。從豆象形。一曰：鄉飲酒有豐侯者。凡豐之屬皆從豐。，古文豐。」（大徐本篆作「」，古文作「」）「」字見《字彙．豆部》，曰：「古文豐字。」《正字通．豆部》並同。按：「豐」之甲文或作「」（甲一九三三）、「」（前五．五．四）、「」（明藏六九九）（並見《校正甲骨文編．卷五．九～卷五．十》），金文或作「」（何尊）、「」（豐簋）、「」（鐘）（並見《金文編．卷五》），並與篆文同體，從豆，上象豆豐滿之形，此合體象形也。古文，大徐本作「」，段玉裁據豆之古文作「」，改作「」，是也，此蓋由「」形所省變，而楷定則作「」是也，其為「豐」之異體有徵，故可收。

㈠

「豊」為「豐」之異體。「豐」之篆文作「」，段注本《說文解字．豐部》：「豆之豐滿也。從豆象形。一曰：鄉飲酒有豐侯者。凡豐之屬皆從豐。，古文豐。」（大徐本篆作「」，古文作「」）按：篆文「」，隸定或有作「豊」者（《漢隸字源．平聲．東韻》引〈郎中王政碑〉，《隸辨．平聲．東韻》引〈華山廟碑〉亦作如此），《六書正譌．平聲．東韻》曰：「豐，俗作豊，非。」而顧藹吉《隸辨．卷六．偏旁》「豐」字下曰：「或訛作『豊』，與豊器之豊無別。」說是，則「豊」為「豐」之異體有徵，故可收。

＃「豊」另兼正字。

㈡

⇒「禮」之異體。

「」為「豐」之異體。豐，《說文解字．豐部》作「」，云：「豆之豐滿者也。從豆象形。，古文豐。」今考《四聲篇海．豆部》云：「，音豐，古文。」按豐之古文「」字隸變作「」，如《字彙．豆部》所載者正作「」；《正字通．豆部》、《康熙字典．豆部》所錄則「豆」字橫畫加長而作「」，至於《重訂直音篇．卷四．豐部》則作「」，「豆」字橫畫與「」形相連而似二「圭」字也。據此可以考知《四聲篇海》所載「」形當亦古文「」字之訛變者也。然則「」字可以收為「豐」字之異體無訛。