「」為「神」之異體。神，《說文．示部》作「」，云：「天神引出萬物者也。從示申。」「」形始見於《集韻．平聲．真韻》，云：「神，古作。」《類篇．示部》亦以「」為「神」之古文。按《說文．示部》云：「，古文示。」故「神」字之古文亦可從「」作「」也。然則「」字可收為「神」字之異體無訛。

「」為「神」之異體。神，《說文．示部》作「」，云：「天神引出萬物者也。從示申。」隸變作「神」。今考《金石文字辨異．平聲．真韻》引〈唐北嶽神廟碑〉云：「按即神字古文。」《集韻．平聲．真韻》云：「神，古作。」而《類篇．示部》則云：「神，古作。」按《集韻》「」字即《類篇》「」字之形訛；而「」、「」雖形構稍異，其部件則全同；據此可以推知「」字當係「神」字之古文，故可收為「神」字之異體。

「」為「神」之異體。神，《說文．示部》作「」，云：「天神引出萬物者也。從示申。」隸變作「神」。「」形首見於《四聲篇海．示部》，云：「，音神。」《字彙補．示部》則云：「，同神。」《康熙字典．備考．示部》、《中文大辭典．示部》亦引《龍龕》定「」同「神」。今以字書有據，故可收「」字為「神」字之異體。

「」為「神」之異體。神，《說文．示部》作「」，云：「天神引出萬物者也。從示申。」隸變作「神」。今考《漢隸字源．平聲．真韻》引〈繁陽令楊君碑〉作「」。按《正字通．示部》云：「神，從示從，本作，《說文》篆作，俗省作神。」然則標準字體「神」字當係「」字之俗省者也。據此，「」字可以收為「神」字之異體無訛。

「」為「神」之異體。神，《說文．示部》作「」，云：「天神引出萬物者也。從示申。」隸變作「神」。今考《正字通．鬼部》云：「，即神重文。」《字彙補．鬼部》亦云：「，又古神字。《山海經》神多作。」故《異體字手冊．九畫》以「」為「神」之或體；《中華字海．鬼部》亦云：「，同神。」然則「」字可收為「神」字之異體無訛。

「」為「神」之異體。神，《說文．示部》作「」，云：「天神引出萬物者也。從示申。」隸變作「神」。今考《正字通．示部》云：「神，從示從，本作，《說文》篆作，俗省作神。」故《字彙補．示部》云：「，與神同，見《說文》。」按《正字通》「」字蓋逕依《說文》小篆楷定者，至於《字彙補》「」字亦據《說文》小篆楷定者，形雖小異而實同也。「」字既係篆文楷定，復於字書有據，故可收為「神」字之異體。