「」為「全」之異體。段注本《說文解字．入部》：「，完也。從入從工，全，篆文從王，純玉曰全。」《增廣字學舉隅．卷一．偏旁相似》：「，全本字，完也。承作全。」據段注本《說文解字．入部》及《增廣字學舉隅．卷一．偏旁相似》為全字之異體顯然可知。

「」為「全」之異體。《說文解字．入部》：「，完也。從入從工。全，篆文從玉，純玉曰全。，古文。」按古文作，其下半隸變作，古文亦變作，澤存堂本《玉篇．入部．全字》正作，並云：「全，疾緣切，具也，完也。，同上，，古文。」據《說文解字．入部》及澤存堂本《玉篇．入部．全字》為全之古文，故定為全之異體。

「」為「全」之異體。《說文解字．入部》：「，完也。從入從工。全，篆文從玉，純玉曰全。，古文。」按古文《玉篇．入部．全字》作，並云：「全，疾緣切，具也，完也。，同上。，古文。」據《玉篇．入部．全字》定為全之異體。

「」為「全」之異體。《五經文字．亼部》：「全，從亼下工，今經典相承用下字。」《金石文字辨異．平聲．先韻》引〈漢郙閣頌〉：「，育□遺。按《五經文字》作，從亼下工，與此碑同，而與《說文》作異。蓋當時隸體之變，後來遂作全字矣。」今據《五經文字．亼部》定為全之異體。

「」為「全」之異體。《說文解字．入部》：「，完也。從入從工。全，篆文從玉，純玉曰全。，古文。」或作卯，故變作。《類篇．入部》：「全，從緣切，《說文》完也。一說純玉曰。又姓。或作全，古文作。」據《類篇．入部》之說，定為全之異體。

「」為「全」之異體。《說文解字．入部》：「，完也。從入從工。全，篆文從玉，純玉曰全。」全字本從入從王，形當作全。然歷朝書法家多書作。《隸辨．平聲．仙韻．字》引〈曹碑〉君諱作。《中國書法大字典．入部》引〈李秀殘碑〉、〈宋璟碑〉、李邕、蘇軾均作，上從人不從入。《字辨．體辨三》：「全，上列者為正。」《字辨．體辨四》：「全，從入不從人。」全字雖以從入為正，其從人者亦隨書家所寫，所在多有，定為全之俗寫字，故亦可收為全之異體字。