「」為「儒」之異體。「」字見於《中文大辭典．人部》，曰：「與『儒』同。《集韻》：『儒，或作。』《正字通》：『，俗儒字。』」然按之《集韻．平聲．虞韻》、《正字通．人部》，其字均作「」，與此略異。細審二字，其異者僅中間豎筆穿越與否，其為一字，當可斷定。文獻或以「」為「儒」之或體，或以為俗字，是為異體無疑，故可收。

「」為「儒」之異體。「儒」，柔也，從人需聲。「」字見於《集韻．平聲．虞韻》，以為「儒」之或體，《類篇．人部》從之；《字學三正，體製上．古文異體》則以為「儒」之古文，《正字通．人部》則以為「儒」之俗字。「或體」、「古文」、「俗字」，名雖不同，證「」為「儒」之異體則一也，故可收。

「」為「儒」之異體。「儒」者從人需聲；需者上從雨，下從而，非是從二而也。「」者，始見《漢簡文字類編．人部》，而《偏類碑別字．人部》引〈魏張猛龍碑〉亦作始是，《干祿字書．平聲》「儒」下云：「上通下正。」可知唐以前「儒」字通行作「」也。以「」為「儒」之異體，文獻有徵，故可收。

「」為「儒」之異體。「儒」字從人需聲，與此字不類。「」字始見《龍龕手鑑．人部》，曰：「同儒，人朱反。」《四聲篇海．人部》則稍易其形作「」，曰：「人朱切，與儒義同。」依此知「」恐是唐宋之際通行之俗字，亦為「儒」之異體，故可收。

「偄」為「儒」之異體。「儒」，《說文解字．人部》：「柔也，從人需聲。」人朱切；「偄」，篆文作「」，《說文解字．人部》：「弱也，從人從耎。」奴亂切，是二字聲近而義微別也。「」，隸定作「偄」（見《漢隸字源．平聲．虞韻）引〈司隸校尉魯峻碑〉），《隸辨．平聲．虞韻》於「偄」字下注曰：「按：《說文》：『偄，弱也。』《類篇》云：『與愞同。』碑蓋以偄為儒，非即儒字也。」依此，知「儒」「偄」本是二字，以「偄」為「儒」之異體，乃聲近義可通故也，故可收。

＃「偄」另兼正字。

「」為「儒」之異體。「儒」，柔也，從人需聲，非從「彳」也。「」字始見《金石文字辨異．平聲．虞韻》，為〈唐兗公頌〉之碑文，注云：「即儒。」又《碑別字新編．十六畫》引〈魏元秀墓誌〉亦如是，則偏旁由「人」訛變為「彳」，於字書有據，故「」為「儒」之異體可收。