「對」《說文》作「」。
大徐本：，應無方也。从丵，从口，从寸。，對或从士。漢文帝以為責對而為言，多非誠對，故去其口以从士也。（都隊切）
段注本：，無方也。从丵、口，从寸。，對或从士。漢文帝以為責對而面言，多非誠對，故去其口以从士也。

此字段注本《說文解字》正篆作「」， 無方也。从丵、口，从寸。重文「」下云：「漢文帝以為責對而面言，多非誠對，故去其口以從士也。」似「對」左下當从「士」，然古文字及隸書多見从土，段玉裁注亦云：「按篇韻皆作土，未知孰是。」後世通行重文之形。楷書寫法作下橫較長，因在左半，末橫筆斜挑。「懟」（B01217）、「濧」（B02317）、「薱」（B04136）、「轛」（B05054）等字偏旁同此。

1.應答。如：「無言以對」。《說文解字．丵部》：「對，應無方也。」《詩經．大雅．桑柔》：「聽言則對，誦言如醉。」漢．鄭玄．箋：「對，荅也。」《禮記．仲尼燕居》：「子貢越席而對曰：『敢問何如？』」回答上位者所問或接續其言。《禮記．玉藻》：「史進象笏，書思對命。」漢．鄭玄．注：「對，所以對君者也。」《左傳．隱公元年》：「公問之。對曰：『小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。』」

2.朝向。如：「面對面」、「對著天空」。三國魏．曹操〈短歌行〉：「對酒當歌，人生幾何？」《老殘遊記》第二〇回：「我到有個法子；只是你得對天發個誓，我纔能告訴你。」

3.表相對之另一邊。如：「對面」、「對方」。《水滸傳》第三一回：「武松就壕塹邊脫了鞋襪，解下腿絣護膝，抓紮起衣服，從這城濠裡走過對岸。」《儒林外史》第四五回：「兩弟兄一齊驚覺，看見窗外通紅，知道是對門失火，慌忙披了衣裳出來。」

4.彼此相對、雙方相抗爭。如：「對抗」。宋．葉適〈上光宗皇帝札子〉：「至於對立鼎峙，雌雄所爭，則必隆其委任，多其分畫。」《紅樓夢》第四四回：「兩口子不好對打，都拿著平兒煞性子。」

5.敵手。《清平山堂話本．楊溫攔路虎傳》：「今年又是沒對，那利物有一千貫錢，都屬他。」元．羅貫中《風雲會》第四折：「論英雄古今無對，笑談間掃清吳越國，端的有三千丈五陵豪氣。」

6.相當、相配。《初刻拍案驚奇》卷一六：「娶妻王氏，姿色非凡，頗稱對當。」明．高明《汲古閣本琵琶記》第六齣：「老乞婆，偏你會做媒，但是門當戶對的便好了。」

7.相合、投合。如：「對症下藥」。《文明小史》第五七回：「這一樁先對了沖天砲的胃口，余小琴是無可無不可的，也自然隨聲附和。」《老殘遊記》第一七回：「對題便是好文章，你敢說不切當嗎？」

8.成雙之人或物。元．關漢卿《救風塵》第一折：「待嫁一個老實的，又怕盡世兒難成對。」《水滸傳》第一回：「洪太尉倒在樹根底下，諕的三十六個牙齒，捉對兒廝打。」

9.詩文詞句對仗成偶，亦為對聯簡稱。宋．司馬光《司馬溫公詩話》：「李長吉歌『天若有情天亦老』，人以為奇絕無對。曼卿對『月如無恨月長圓』，人以為勍敵。」《儒林外史》第二九回：「如今先生把他做了詩，下面又強對了一句，便覺索然了。」《西遊記》第二三回：「小時也曾教他讀些儒書，也都曉得些吟詩作對。」

10.一半。如：「對分」。《紅樓夢》第一回：「士隱大叫一聲，定睛一看，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢中之事便忘了對半。」

11.比勘二者是否相合。如：「校對」、「對指紋」。《福惠全書．卷六．錢穀部．催徵》：「現年里長代納，亦必寫本戶花名，以便臨比查對各戶完欠。」《二十年目睹之怪現狀》第七三回：「學院惱了，傳了彌軒去，當堂核對筆跡。」

12.正確、正常。如：「數目都對」、「神色不對」。《二十年目睹之怪現狀》第九五回：「知縣聽說，心中暗想，刑席昨天料說這和尚關涉他家的事，這句話想是對了。」《官場現形記》第二五回：「黑大叔又回過臉兒朝賈大少爺説道：『你父親叫我大叔，你是他兒子，怎麼也叫我大叔，只怕輩分有點兒不對罷？』説完，哈哈大笑。」

13.調整使之相合。如：「對焦」、「對齊」、「對嘴」。

14.攙入。如：「再對些熱水進去，否則太冷了。」

15.量詞。計算人或物成雙之單位。如：「一對鐲子」、「三對夫妻」。《水滸傳》第二回：「猛見書案上一對兒羊脂玉碾成的鎮紙獅子，極是做得好，細巧玲瓏。」《紅樓夢》第三回：「椅之兩邊也有一對高几，几上茗碗瓶花俱備。」

16.當介詞：

⑴引進動作行為之對象，相當於「向」。如：「他對你說什麼？」、「我對他笑了笑。」《舊五代史．卷二〇．梁書．寇彥卿傳》：「每因對客言及先朝舊事，即涕泗交流。」《水滸傳》第五一回：「知縣相公教你們掤扒他，你到做人情！少刻我對知縣說了，看道奈何得你們也不？」

⑵引進說明、對待之對象，相當於「對於」。如：「我對環境不熟。」、「他對我很客氣。」、「他對這件事有不同的看法。」