「」為「夙」之異體。「夙」之篆文作「」，段注本《說文解字．夕部》：「早敬也。從夕，持事雖夕不休，早敬者也。，古文；，古文。」今隸定通作「夙」。

「」字見《玉篇．人部．字》，為「夙」之古文，《集韻．入聲．屋韻》並同。按：《說文》「夙」之古文或作「」，則「」當是其楷定者，為「夙」之異體信然，故可收。

「」為「夙」之異體。「夙」之篆文作「」，段注本《說文解字．夕部》：「早敬也。從夕，持事雖夕不休，早敬者也。，古文；，古文。」今隸定通作「夙」。

「」字見《玉篇．人部．字》，曰：「古文夙。」《集韻．入聲．屋韻》、《四聲篇海．人部》並同。按：《說文》「夙」之古文或作「」，則「」字當是其楷定者，為「夙」之異體信然，故可收。

「」為「夙」之異體。「夙」之篆文作「」，段注本《說文解字．夕部》：「早敬也。從夕，持事雖夕不休，早敬者也。，古文；，古文。」今隸定通作「夙」。

「」字見《玉篇．夕部．夙字》，曰：「《說文》夙。」而《字彙．夕部》則曰：「古夙字。」按：「」字當是篆文「」之楷定者，其後形變而俗作「夙」，是以《正字通．夕部》曰：「，『夙』本字。」說是。今既以俗形之「夙」為正，則本字之「」為其異體是也，故可收。

「」為「夙」之異體。「夙」之篆文作「」，段注本《說文解字．夕部》：「早敬也。從夕，持事雖夕不休，早敬者也。，古文；，古文。」今隸定通作「夙」。

「」字見《類篇．夕部》，曰：「《說文》：『早敬也。從持事，雖夕不休，早敬者也。』隸作『夙』。」《四聲篇海．夕部》亦曰：「，《說文》『夙』字。」按：「夙」之篆文作「」，則「」當是其楷定者，字書以為「夙」之本字信然，今既以形變之「夙」為正，則本字之「」為其異體有徵，故可收。

「」為「夙」之異體。「夙」之篆文作「」，段注本《說文解字．夕部》：「早敬也。從夕。持事雖夕不休，早敬者也。，古文；，古文。」今隸定通作「夙」。

「」字見《重訂直音篇．卷三．夕部》，以為與「夙」同字。按：此字於文獻雖僅一見，然考甲文，「夙」字或作「」（前六．一六．三）、「」（後二．二．二）（見《校正甲骨文編．卷七．八》），金文或作「」（盂鼎）、「」（師鼎），「夕」在「」上，而篆文作「」，移「夕」於左，則改形矣。職是，「」與「」實同一字，此猶「翌」之作「翊」、「略」之「畧」、「」之作「崩」是也，則「」為「夙」之異體信然，故可收。