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「」為「」之異體。，《說文解字．木部》篆體作「」，船總名，從木叜聲。此字後來多為「艘」所取代。蓋從木，乃就其材質而言，從舟則就其功能而言，故就此字而言，從木從舟可以相通。至於從叜之字，今多作從「叟」，而就其形構隸定者，仍存於字書與韻書。「」見於《玉篇．木部》、《廣韻．平聲．豪韻》、《集韻．平聲．豪韻》、《四聲篇海．木部》等，乃予存錄。

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⇒「艘」之異體。

「艘」為「」之異體。，《說文解字．木部》篆體作「」，船總名，從木叜聲，徐鉉雖以為「俗別作艘，非是。」但此字後人實多以「艘」取代，如《龍龕手鏡．舟部》即云「」為船數，又為船總名。《集韻．平聲．豪韻》則以「、、」並列，云：「《說文》船總名，或作、。」「、」為「艘」之或體。於是《字彙．木部》及《正字通．木部》皆云：「，同艘。」蓋就此字而言，從木乃指其材質，從舟乃指其功能，故可兼通。惟《集韻．平聲．尤韻》：「，木名，似白楊。」別有一義，故二字不能完全等同，惟就船總名而言，「艘」為「」之異體，殆無可疑，應予存錄。

「」為「」之異體。，《說文解字．木部》篆體作「」，船總名，從木叜聲。然從叜之字，隸定多作「叟」，而「叟」之「」為「申」之篆體，故俗又常訛「叟」為「叟」，如「」變為「艘」，又訛為「」。「」見於《集韻．平聲．豪韻》，以為「」之或體。又見於《四聲篇海．木部》，云：「，音，義同。」今「」之正字為「」，則「」為之異體，應可據此推證。