「」為「以」之異體。《說文解字．巳部》：「、用也。從辰巳，賈侍中說：『巳、意巳實也。象形。』」《漢語大辭典》引秦文字隸變作，見《睡虎地秦墓竹簡》二三．一，漢隸早期作，見《馬王堆帛書老子》甲一，作，見《定縣竹簡》五一。再訛變則為，見《隸辨．上聲．止韻》引〈孔宙碑〉，蓋左旁「」形還原為「㠯」，右旁人形作「儿」，《隸辨》注云：「徐鉉《說文》新修字義云：『以，《說文》不從人，李斯刻石如此，後人因之。』」此說「以」字訛變之原因，頗有道理。隸書「」形楷化稍訛則作「」，見《金石文字辨異．上聲．紙韻》：「漢孔宙碑『躬忠恕，及人』，《隸釋》云：『即以。』」可從。今據定為「以」之異體字，音ㄧ^ˇ。

「」為「以」之異體。《說文解字．巳部》：「、用也。從辰巳，賈侍中說：『巳、意巳實也。象形。』」據形隸定則作「」，見《隸辨．上聲．止韻》引〈樊安碑〉。今據定為「以」之異體字，音ㄧ^ˇ。

㈡

「㕥」為「以」之異體。《說文解字．巳部》：「、用也。從辰巳，賈侍中說：『巳、意巳實也。象形。』」秦文字隸變作，見《睡虎地秦墓竹簡》二三．一，漢隸早期作，見《馬王堆帛書老子》甲一，作，見《定縣竹簡》五一。漢隸「」形與「口」形相通，再訛遂演變為從口從人作，見《隸辨．上聲．止韻》引〈孔龢碑〉。今據定為「以」之異體字，音ㄧ^ˇ。

「㕥」音ㄕㄣ時為罕用字，與「㕥」音ㄧ^ˇ時為「以」之異體字不同，此二字實為「同形異字」。

＃「㕥」另兼正字。

㈠

⇒「呻」之異體。

㈡

「󰆆」為「以」之異體。《說文解字．巳部》：「、用也。從辰巳，賈侍中說：『巳、意巳實也。象形。』」據形隸定則作「」，見《隸辨．上聲．止韻》引〈樊安碑〉。稍訛則作「󰆆」，見《玉篇．巳部》：「余始切。用也。意也、實也。今作以。」今據定為「以」之異體字，音ㄧ^ˇ。

㈠

⇒「𠂤」之異體。

「叱」為「以」之異體。《說文解字．巳部》：「：用也。從辰巳（編按：『辰』當為『反』字之誤），賈侍中說：『巳、意巳實也。象形。」其異體或作「叱」，見《金石文字辨異．上聲．紙韻》：「叱：〈漢吳仲山碑〉：『率叱理。』《隸釋》云：『叱即以。』」，蓋「以」字於隸書中常作「㕥」，其右旁「人」形稍訛則作「叱」。據此，「叱」為「以」之異體，可從。

＃「叱」另兼正字。

㈠

⇒「叱」之異體。

㈢

「」為「以」之異體。《說文解字．巳部》：「：用也。從辰巳（編按：『辰』當為『反』字之誤），賈侍中說：『巳、意巳實也。象形。」其異體或作「」，見《漢隸字源．上聲．止韻》引〈故民吳仲山碑〉，蓋「以」字於隸書中常作「㕥」，其右旁「人」形稍訛則作「」。《金石文字辨異．上聲．紙韻》云：「叱：〈漢吳仲山碑〉：『率叱理。』《隸釋》云：『叱即以。』」其字形又從「」訛為「叱」，然當為一字無疑。據此，「」為「以」之異體，可從。

㈠

⇒「叱」之異體。

㈡

⇒「叱」之異體。