「」為「地」之異體。《說文解字．土部》：「、元气初分，輕清陽為天，重濁陰為地，萬物所陳列也。從土、也聲。徒四切。，籀文地，從𨸏、土、彖聲。」《廣韻．去聲．至韻》：「地，亦從水土者為地。徒四切。」《集韻．去聲．至韻》：「地，籀作，，或作，唐武后作。」《類篇．土部》說同。《四聲篇海．土部》：「，古文地字。」《正字通．土部》：「，同地。篆作，見《同文舉要》。按即之省。」《字彙補．土部》：「，《集韻》與地同。」

按「地」字唐武后作「」，易形聲為會意。據《正字通》所云，則「」又「」之省。故「」可為「地」之異體。

「」為「地」之異體。《說文解字．土部》：「，元气初分，輕清陽為天，重濁陰為地。萬物所陳列也。從土、也聲。徒四切。，籀文地從𨸏、土、彖聲。」《玉篇．土部．字》：「，迪利切，古地字。」《集韻．去聲．至韻》：「地，唐武后作。」《類篇．土部》說同。《四聲篇海．土部》：「，迪利切，古地字。」《字學三正．體製上．古文異體》：「、、地。以上〈周禮〉。」《字彙．土部》：「，同地。」《正字通．土部》：「，同地。」

按「地」字本屬形聲字，唐武后改作「」，易形聲為會意，蓋地為萬物所陳列，則必當有山有水有土也。然則「」可為「地」之異體矣。

㈡

「」為「地」之異體。《說文解字．土部》：「，元气初分，輕清陽為天，重濁陰為地，萬物所陳列也。從土、也聲。徒四切。，籀文地從𨸏、土、彖聲。」《玉篇．土部．地字》：「地，，籀文。」《字彙．土部》：「，古地字。」

按據《說文》「」為「地」之籀文，故「」可為「地」之異體。

㈠

⇒「墬」之異體。

「」為「地」之異體。《說文解字．土部》：「，元气初分，輕清陽為天，重濁陰為地，萬物所陳列也。從土、也聲。徒四切。，籀文地從。」《字彙補．水部》：「，與地同。出〈道藏〉。」

按「地」之作「」，即依《說文》所云，氣之重濁陰者為地而構字，故「」可為「地」之異體，惟亦僅見於《道藏》耳。

「」為「地」之異體。《說文解字．土部》：「，元气初分，輕清陽為天，重濁陰為地，萬物所陳列也。從土、也聲。徒四切。，籀文地，從𨸏、土、彖聲。」《金石文字辨異．去聲．寘韻．地字》：「〈漢無極山碑》：『與俱生』。《隸釋》云：『，即地。按《說文》地，籀文作，碑省從豕。」又引〈漢費汛碑〉、〈魏橫海將軍呂君碑〉均作。《碑別字新編．六畫》亦引〈漢無極山碑〉作「」。《字彙補．土部》：「，古地字，見〈韻會小補〉。」《康熙字典．阜部》：「，〈韻會〉古文地字。」

按「地」之籀文作「」，「」乃「」之省，故「」可為「地」之異體。

「」為「地」之異體。「」見於《四聲篇海．水部》：「音地。」僅言其音，未明其義。然見《字彙》等文獻收有「」云「同地」，又《金石文字辨異》「」字按語：「地作乃武后新字。」

考「」字當以「地」為「萬物所陳列也」，故有山、有水，「」當即「地」之後起會意字。而「」乃「山、水」二部件位置互易，又以同義類之「地」代「土」字，則「」亦為「地」之後起新會意字，當可收為「地」之異體。

「」為「地」之異體。「」見於《四聲篇海．水部》：「音地。」僅言其音，未明其義。然見《字彙》等文獻收有「」云：「同地」。

考「」字為「地」之後起會意字，而「」、「」之別唯部件位置耳。蓋中國字本多由數個部件組成，組成部件的位置又常可互易，如「桃」作「」、「鄰」作「隣」，故「」當由「」而來，亦可收為「地」之異體。