「」為「珓」之異體。珓字，《龍龕手鑑．玉部》云：「珓，古孝反。珓，古者以玉為之。」珓之制，據《宋．程大昌．演繁露．卷三．卜教》云：「後世問卜于神有器名盃珓者，以兩蚌殼投空擲地，觀其俯仰以斷休咎。自有此制，後人不專用蛤殼矣，或從竹，或從木，略斲削使如蛤形，而中分為二，有仰有俯，故亦名盃珓。盃者，言蛤殼中空可以受盛，其狀如盃也。珓者，本合為教，言神所告教，現于此之俯仰也。……今野廟之荒涼無資者，止破厚竹根為之，俗書竹下安教者是也。」據此，則「珓」有以竹根為之，有書寫為「」者。《中華字海．竹部》：「，同『珓』。字見《演繁露．卜教》。」即據此而收也。

「筊」為「珓」之異體。《廣韻．去聲．效韻》：「珓，杯珓，古者以玉為之。」珓之制，或以玉，或以竹木，並不一定。據《宋．程大昌．演繁露．卷三．卜教》所云，本以蛤殼為之，野廟則以竹根為之，明．張自烈《正字通．玉部．珓字》云：「按珓義，從珓為正。珓之從玉，象玉德，示珍重也。非必以玉為之。」當是。《正字通》更引《石林燕語》云：「高辛廟有竹桮筊，以一俯一仰為聖筊。」其字即從竹作筊。然則，隨材質不同，寫法或異，論其義則概同「珓」字。今取「珓」為正，則「筊」為異體可也。