「」為「響」之異體。《說文解字．音部》：「、聲也。從音，鄉聲。」《龍龕手鑑．口部》：「、香兩反，聲也。」顧氏補刊本《集韻．上聲．養韻》：「、、、、。許兩切。《說文》：『聲也。』古作、，或從口，從言。」《康熙字典．口部》：「、《集韻》本作響。」今據《集韻》定作「響」之異體。按字從口，口所以出聲，從文字形構上，亦極合理也。

「」為「響」之異體。《字彙．宀部》：「，古文響字。」《正字通．宀部》：「，舊註古文響字，按《集韻》古作，舊本省作。」《康熙字典．宀部》：「《字彙》古響字。」按字蓋從宀皀聲，皂讀若香。字形結體，亦極合理，故定作響之異體。

「」為「響」之異體。《字彙補．宀部》：「，古響字。見《韻會小補》。」《康熙字典．宀部》：「，《韻會小補》古響字。」既為響之古字，故定作響之異體。

「」為「響」之異體。《龍龕手鏡．音部》：「或作，響正。許兩反，聲響也。」《字彙補．音部》：「、音義與響同。」《重訂直音篇．音部》：「響、許兩切，應聲。、同上。」今據《龍龕》為響之或體字，故定作響之異體。

「」為「響」之異體。《漢隸字源．上聲．養韻》：「，〈嚴發殘碑〉：『佐陳』。古響字。」《金石文字辨異．上聲．養韻》：「，漢〈魯相史晨祠孔廟奏銘〉：『黃玉應。』《隸釋》云：『古響字。』漢〈處士嚴發殘碑〉：『桓』。」《字彙．音部》：「，與響同。」今據《漢隸字源》定作響之異體。

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「」為「響」之異體。顧氏補刊本《集韻．上聲．養韻》：「、、、、。許兩切。《說文》：『聲也。』古作、、或從口、從言。」今據《集韻》定作響之異體。

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⇒「嚮」之異體。

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「」為「響」之異體。顧氏補刊本《集韻．上聲．養韻》：「、、、、。許兩切。《說文》：『聲也。』古作、，或從口，從言。」按即響字，既為之或體，自亦為響之或體，故今定作響之異體。

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⇒「𧬰」之異體。

「」為「響」之異體。《隸辨．上聲．養韻》：「、〈堯廟碑〉：『深惟應。』《字原》云：『即響字。』」《字彙補．石部》：「，與響同。出漢〈孟郁碑〉。」今據《隸辨》定作響之異體。