「」為「醬」之異體。醬，《說文解字．酉部》篆文作「」，古文作「」，段注本《說文．酉部》古文作「」，楷化作「」。《玉篇．酉部》「」字下古文作「」。《集韻．去聲．漾韻》：「，即亮切。《說文》鹽也。從肉從酉，酒以和也，古省。……」所謂「古省」，即「」字為古文，省筆而成。《字彙．酉部》：「，同醬。」《正字通．酉部》：「，古文醬。」「」為古文，由省筆而成，故可為「醬」之異體。

「」為「醬」之異體。醬，段注本《說文解字．酉部》：「，醢也。從肉酉，酒以龢也。爿聲。」篆文楷化作「」。《五經文字．酉部》：「，上《說文》，下經典相承隸變。」《字鑑．去聲．漾韻》：「，子亮切。《說文》：醢也。從肉從酉，酒以和也。牀省聲，肉偏旁作。」《中文大辭典．爿部》：「，醬之本字。」《漢語大字典．爿部》《中華字海．爿部》「」下並云：「同醬。」《重訂直音篇．卷二．酉部》：「醬，子亮切。醢也，醯也。」下出「」等字，云：「並同上。」故可定「」為「醬」之異體。

「」為「醬」之異體。醬，《說文解字．酉部》籀文作「」，段注本《說文解字．酉部》籀文作「」，云：「作之陳之，皆必以器，故從皿。」楷化作「」。《集韻．去聲．漾韻》：「，即亮切。《說文》：鹽也。從肉從酉。酒以和也。古省。籀從皿。」《類篇．酉部》「」下亦云：「籀從皿。」故「」可為「醬」之異體。

「」為「醬」之異體。醬，《說文解字．酉部》作「」，云：「醢也，從肉從酉，酒以和也，爿聲。」今考《字彙．酉部》引《六書正譌》云：「，俗作醬，非。」《正字通．酉部》亦云：「，醬本字。」可知今日作「醬」者蓋以俗字為正體也。然則可以收「」字為「醬」字之異體無訛。

「」為「醬」之異體。醬，《說文解字．酉部》作「」，云：「醢也，從肉從酉，酒以和也，爿聲。，籀文。」隸變作「」，俗作「醬」，標準字體以「醬」為正字。今考《玉篇．酉部》、《廣韻．去聲．漾韻》、《字彙．酉部》、《正字通．酉部》等「醬」字之籀文皆作「」，與《說文解字．酉部》、《集韻．去聲．漾韻》、《類篇．酉部》等所載「」字字形小異而實同，蓋皆就「醬」字之籀文隸定而稍有差異者也。「」字既係「醬」之文，故可收為「醬」字之異體。

「」為「醬」之異體。醬，《說文解字．酉部》作「」，云：「醢也，從肉從酉，酒以和也，爿聲。」隸變作「」，俗作「醬」，標準字體以「醬」為正字。今考《字學三正．體製上．古文異體》以「」為正字，《中日朝漢字字形對照．十三畫》字形亦作「」，《中華字海．酉部》則引《中原音韻》謂「」同「醬」。按《五經文字．酉部》云：「，，上說文，下經典相承隸變。」是知「醬」字或書作「」，又《宋元以來俗字譜》引〈取經詩話〉等作「將」，「爿」部皆作「丬」，可以推知「醬」字書作「」者當係俗書訛省也。今以字書有據，故可收「」字為「醬」字之異體。

「」為「醬」之異體。醬，《說文解字．酉部》作「」，云：「醢也，從肉從酉，酒以和也，爿聲。」隸變作「」，俗作「醬」，標準字體以「醬」為正字。今考《五經文字．酉部》：「，，上《說文》，下經典相承隸變。」《玉篇．酉部》、《集韻．去聲．漾韻》、《類篇．酉部》等亦皆作「」，於是可知「醬」字有因字形相近而書作「」者，今以字書有據，故可收「」字為「醬」字之異體。