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「衺」為「邪」之異體。邪，段注本《說文解字．邑部》云：「琅邪郡也，從邑牙聲。」衺，段注本《說文解字．衣部》云：「也，從衣牙聲。」《龍龕手鑑．衣部》云：「、衺，古文邪字。」又《集韻．平聲．麻韻》云：「衺，謂不正，或作邪。」按：邪本義為郡名，衺本義為，故字書分別邪、衺為二，但亦有以邪為衺之異體者，《集韻．平聲．麻韻》：「衺、《說文》：也。謂不正，或作邪，通作斜亦書作。」經典多借邪字為衺，如《周禮．天官．宮正》：「去其淫怠與其奇衺之民。」《釋文》云：「衺亦作邪。」可證。然則在不正的義項下，衺可為邪之異體，《異體字字典》當收。

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⇒「斜」之異體。

「」為「邪」之異體。邪，段注本《說文解字．邑部》云：「琅邪郡也，從邑牙聲。」，見《龍龕手鑑．衣部》，云：「，古文邪。」又《集韻．平聲．麻韻》云：「衺，或作邪，通作斜，亦書作。」據此則為衺之異體。今既可為邪之異體，則在不正的義項下，亦可為邪之異體無誤，《異體字字典》可收。

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「耶」為「邪」之異體。邪，段注本《說文解字．邑部》云：「琅邪郡也，從邑牙聲。」。耶，見《玉篇．耳部》，云：「羊遮切，俗邪字。」又《字彙．耳部》云：「耶，音邪，與邪同。」《敦煌掇瑣．太子入山修道讚》：「眾生命，盡信耶言，不解學參禪。」耶即邪。《隸辨．平聲．麻韻》引〈史晨後碑〉「蕩耶反正」，注云：「變牙為耳，今俗因之。」據此則耶為邪之異體無誤，《異體字字典》當收。

＃「耶」另兼正字。

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⇒「爺」之異體。