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「」為「規」之異體。《說文解字．夫部》：「規，有法度也。從夫從見。居隨切。」按規之作，首見於《干祿字書．平聲》云：「規，並上俗下正。」《五經文字．見部》云：「規，從夫。作訛。」《正字通．見部》：「規……《洪武正韻》引《字統》：『丈夫識用，必合規矩，故字從夫。』按：因夫立解未詳，考與矩並從矢也，當作。古文作。」又《正字通．矢部》：「、規本字。矩並從矢。」按《五經文字》謂規從夫，而訛作規，其說可從。《正字通》之說可廣見聞，故並錄之。今定作規之異體。

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⇒「瞁」之異體。

「」為「規」之異體。《金石文字辨異．平聲．支韻》：「，〈北齊天柱山銘〉：『禮義以成矩。』按即規。」規之作者，考規或作，《金石文字辨異．平聲．支韻》引〈漢張表碑〉：「榘未合」是也。規既作，偏旁類推，故亦作。故定作規之異體。

「」為「規」之異體。《偏類碑別字．見部》引〈魏高貞碑〉規作。《碑別字新編．十一畫》引〈魏高貞碑〉同。《六朝別字記新編》引〈洪寶造象銘〉規作。《龍龕手鑑．頁部》：「，音撫。又舊藏作規。在《百緣經》。」規之變作，夫之作旡，蓋由夫訛作无，再訛變為旡；見之作頁，則因規或作，偏旁類推，因變而為，故定為規之異體。

＃「」另兼正字。

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「」為「規」之異體。《龍龕手鑑．頁部》：「，音規，在《百縁經》。」字之形，惟見於《龍龕手鑑》，然《龍龕》僅云音規，然考《龍龕》字亦同出《百縁經》，則明云舊藏作規。以此而論，規字有作形者，《隸辨．平聲．支韻》引〈北海相景君銘〉云：「榘模。」規字亦有作形者，《隸變．平聲．支韻》引〈張表碑〉：「榘未合。」取形之先與形之頁，合而為，《龍龕手鑑》廣搜俗字，則收錄字，自有可能，故定為規之異體。

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⇒「頫」之異體。

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「」為「規」之異體。按此字《龍龕手鑑．頁部》作。云：「音規，在《百縁經》。」《漢語大字典．頁部》與音俯之合為一字。蓋將左旁先字末筆縮為挑筆作，在字形演變上應屬合理。北齊鄭述祖〈天柱山銘〉：「禮義以成矩，仁智用為樞機。」按矩即規矩，字左先變作，再引長作先，其形乃作，作。故定為規之異體。

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⇒「頫」之異體。