「」為「白」之異體。篆文之楷定作「白」者有二，一為「自」字之省，篆文作「」，一為許君釋為「西方色也」之「白」，其篆文，大徐本《說文．白部》作「」，段注本作「」，曰：「西方色也。侌用事物色白。從入合二，二、侌數。……，古文白。」（大徐本「侌」作「陰」，古文作「」）

「」字見《玉篇．白部》，以為「白」之古文，顧氏補刊本《集韻．入聲．陌韻》、《類篇．白部》並同。

按：「自」省之「白」與「」、「白」無涉，則此處之「白」，當是「西方色也」之「白」。許君以五行之說釋「白」，不可信，魯實先先生《文字析義》曰：「『白』於卜辭作、，盤銘作，并象大指之形，而為『擘』之初文。」（頁一七三）說是。又按：「」字當是段注本《說文》古文之楷定者，字書以為「白」之古文信然，其為異體無疑，故可收。

「」為「白」之異體。篆文之楷定作「白」者有二，一為「自」字之省，篆文作「」，一為許君釋為「西方色也」之「白」，其篆文，大徐本《說文．白部》作「」，段注本作「」，曰：「西方色也。侌用事物色白。從入合二，二、侌數。……，古文白。」（大徐本「侌」作「陰」，古文作「」）

「」字見《漢簡文字類編．白部》，而《漢隸字源．入聲．陌韻》引〈李翕黽池五端碑〉、〈成陽令唐扶頌〉、〈費鳳別碑〉並同。

按：「自」省之「白」與「」、「」無涉，則此處之「白」，當是「西方色也」之「白」。許君以五行之說釋「白」，不可信，魯實先先生《文字析義》曰：「『白』於卜辭作、，盤銘作，并象大指之形，而為『擘』之初文。」（頁一七三）說是。又按：「白」字當是篆文之隸定者，其上作直畫，後世乃因筆勢而易直為撇，其為「白」之異體無疑，故可收。

「」本為正字，《玉篇．白部》云：「，傍伯切，白色，又古了切。」亦為「白」之異體，「白」，《說文．白部》篆體作「」，隸變作「白」。顧氏補刊本《集韻．入聲．陌韻》曰：「白、、：薄陌切，《說文》：『西方色也，陰用事物色白，從入合二，二陰數』一曰：告也。亦姓。古作臯，或作。」《正字通．白部》遂云：「：白字重文。」故「」可收為「白」之異體字。