「」為「物」之異體。物，《說文解字．牛部》云：「萬物也，牛為大物， 天地之數起於牽牛，故從牛勿聲。」，見《偏類碑別字．牛部》引〈隋冠軍 司錄元鍾墓誌〉，又見於《佛教難字字典．牛部》，其為物之異體可知，《異體字字典 》可收。

「」為「物」之異體。物，《說文解字．牛部》云：「萬物也，牛為大物， 天地之數起於牽牛，故從牛勿聲。」，見《偏類碑別字．牛部》引〈唐程邨 造橋碑〉，又見於《佛教難字字典．牛部》，所從「爿」乃「牛」的形變，其為物之異體可 知，《異體字字典》可收。

「」為「物」之異體。物，《說文解字．牛部》云：「萬物也，牛為大物， 天地之數起於牽牛，故從牛勿聲。」，見《碑別字新編．八畫》引〈隋梁坦 墓誌〉，所從「生」，乃「牛」的形變，其為物之異體可知，《異體字字典》可收。

㈢

「」為「物」之異體。物，《說文解字．牛部》云：「萬物也，牛為大物， 天地之數起於牽牛，故從牛勿聲。」，見《龍龕手鑑．土部》，云：「 ，舊藏作。」《龍龕手鑑．土部》、、 並列，音烏交反，以為正，為今體，而以「」出 舊藏。考《四聲篇海．土部》云：「，舊藏作物。」《字彙補．土部》云： 「，微弗切，音物，見《藏經》。」《康熙字典．土部》「佛」字下引《五 音篇海》云：「，藏經佛字。」佛音符勿切、物音文勿切，二字聲近韻同， 音烏交反，聲韻俱異。復考「」形與「物」近，蓋由「物」而訛 為「」，復以佛、物音近，故亦以「」為「佛」。至於《龍龕》 以、為一字，則以亦形近而致誤。舊藏本 作「物」，訛作「」，復訛作「」。據此則亦可列為 物之異體，《異體字字典》可收。

㈠

⇒「佛」之異體。

㈡

⇒「坳」之異體。