「」為「燧」之異體。燧，見於《論語．陽貨》及《左傳．定公四年》，卻不見於《說文》。《說文解字．𨺅部》：「，塞上亭守火者也，從𨺅從火，遂聲。」近之，《玉篇．火部》則並列「燧、、」為一，謂「以取火於日」。《廣韻．去聲．至韻》「」作「」，亦以三字為一，而取《說文》「塞上亭守者」之義。《集韻．去聲．至韻》徐醉切下，以「燧」為取火，或作，以「、」為「塞上亭守火者」，通作燧。《類篇》與《集韻》同。至於「」見於《四聲篇海．火部》，《字彙．火部》及《正字通．火部》皆以其為「燧」之俗字，為近代字辭典所收，乃據以存錄。

「」為「燧」之異體。燧，不見於《說文》。而《說文解字．𨺅部》：「，塞上亭守者也。從𨺅從火，遂聲。，篆文省。」《玉篇．火部．燧字》則並列「燧、、」為同字異體，《廣韻．去聲．至韻》亦以三字為一，惟「」作「」，「」作「」。「」形既出於《說文》，《龍龕手鑑．火部》、《集韻．去聲．至韻》、《四聲篇海．火部》、《字彙．火部》、《正字通．火部》及近世字辭典皆收錄之，自當存錄。

「」為「燧」之異體。燧，見於《論語．陽貨》及《左傳．定公四年》，不見於《說文》。《說文解字．𨺅部》：「，塞上亭守火者也，從𨺅從火，遂聲。」與古籍所用似近而有別，《玉篇．火部》則並列「燧、、」為一，謂「以取火於日」。而《廣韻．去聲．至韻》則作取《說文》「塞上亭守火者」之義，「」省作「」，亦以三字為一。「」之形亦見於《集韻．去聲．至韻》、《康熙字典．火部》、《中文大辭典．火部》、《漢語大字典．火部》、《中華字海．火部》等，自當收錄。

「」為「燧」之異體。《說文解字．𨺅部》篆作「」云：「塞上亭守火者，從𨺅從火遂聲。徐醉切。，篆文省」。

《玉篇．火部．燧字》燧，似醉切，以取火於日。同。《龍龕手鑑．火部》以為燧之俗字。又《集韻．去聲．至韻》、《類篇．火部》燧注曰：「《論語》：鑽燧改火。或書作。」

「燧」同「」，此乃常見橫直異結字形之變，既為或體，故收「」為「燧」之異體。