「」為「焦」之異體。段注本《說文解字．火部》：「，火所傷也。從火雥聲。或省。」《正字通．火部》：「焦，茲消切，音椒，火所傷也。……。《說文》，火所傷也。重文省作。又所以持火也。引《周禮》曰：以明火。又灼龜不兆也。分為三。毛居正曰：焦字下從火。俗旁復加火。《漢書》皆作焦。惟《霍光傳》作，此後人安增也。」今據《正字通》定作焦之異體。

「」為「焦」之異體。《集韻．平聲．宵韻》：「、焦、。茲消切。《說文》：火所傷也。或省。亦作。」今據《集韻》定為焦之異體。

「」為「焦」之異體。段注本《說文解字．火部》：「，火所傷也。從火雥聲。焦，或省。」段玉裁注：「按《廣韻》為籀文，此必有所據。」《玉篇．火部》：「，子桃切，火燒黑，又炙也。焦，上同。」《廣韻．平聲．宵韻》：「焦，傷火也。……，籀文。」今據《說文》、《玉篇》、《廣韻》定作焦之異體。

「」為「焦」之異體。《集韻．平聲．宵韻》：「、焦、。茲消切。《說文》火所傷也。或省。」今據《集韻》定為焦之異體。

「」為「焦」之異體。《漢隸字源．平聲．宵韻》：「焦、、。」按之與焦只是隸楷筆勢之異，故今定為焦之異體。

㈠

「」為「焦」之異體。段注本《說文解字．火部》：「，火所傷也。從火雥聲。焦，或省。」段玉裁注：「按《廣韻》為籀文，此必有所據。」明嘉靖朝鮮歸真寺本《龍龕手鑑．火部》：俗，與焦同，傷火也。今據《龍龕手鑑》定作焦之異體。

㈡

⇒「燋」之異體。

㈠

「」為「焦」之異體。《正字通．火部》：「、俗焦字。」今定為焦之異體。

㈡

⇒「爝」之異體。

㈢

⇒「樵」之異體。