「」為「殮」之異體。「殮」字始見《玉篇．歹部》，曰：「力贍切。殯也、入也。」而《龍龕手鑑．歹部》則曰：「力驗反。殯殮也。」義同。

「」字僅見於《集韻．去聲．驗韻》及《類篇．歹部》，均曰：「衣死也。」按：「殮」從「歹」，「歹」之篆文作「」，隸定本作「」，其後則形變作「歺」，今又衍作「歹」，則「殮」、「」所從之「歹」與「歺」，乃篆文「」不同程度之形變，其為一字實無可疑，故可收。

「」為「殮」之異體。「殮」字始見《玉篇．歹部》，曰：「力贍切。殯也，入也。」而《龍龕手鑑．歹部》則曰：「力驗反。殯殮也。」義同。

「」字始見宋．羅泌《路史．禪通記．昊英氏》：「蓋孝子仁人之掩其親，苟可以致其誠者，亡不至也，喪三日而。凡附於身者必誠必信，三月而葬。」《康熙字典．歹部》引之曰：「與『殮』同。」《中文大辭典．歹部》從之。按：「殮」從「僉」、「」從「定」，二者音遠形殊，以為異體，恐是一時之俗寫也，然文獻有據，故可收。

「」為「殮」之異體。「殮」字始見《玉篇．歹部》，曰：「力贍切。殯也、入也。」而《龍龕手鑑．歹部》則曰：「殯殮也。」義同。

「」字始見於大陸《簡化字總表．第三表》，為大陸通行之簡化字。此字雖晚出，然文人書家之作「殮」，已有筆畫簡省者，如《韻會》作「」（《草書大字典．歹部》收）、孫過庭作「」（《中文大辭典．歹部》引），則「」當是依此而楷定者。此字形體雖省簡，然筆勢俗寫之跡可得而說，為「殮」之異體是也，故可收。