㈡

「昰」為「是」之異體，音ㄕ^ˋ。

《說文解字．是部》云：「，直也。從日正。承旨切。，籀文是，從古文正。」楷定作「是」。《字彙．首卷．古今通用》云：「昰古是今。」同書〈日部〉云：「昰，古文是字。日中為正，是一直不移也。」按：《說文》是字從日正，故作「昰」為其本體，作「是」者為變體，今則變體通行，而「昰」成為古文。

㈠

⇒「夏」之異體。

「」為「是」之異體，音ㄕ^ˋ。

《四聲篇海．是部》云：「，古文是。」《康熙字典．日部》引《玉篇》云：「，古文是。」《中文大辭典．日部》云：「，是之籀文。」按：「是」字《說文解字．是部》籀文作「」，從日從古文正。則「」字乃據籀文楷化而成。

「」為「是」之異體，音ㄕ^ˋ。

《漢語大字典．日部》云：「，同是。《全補海篇直音．是部》：『，音示。《說文》云：『是，非之對。』又正也、理也、直也。』《字彙補．寸部》：『，上紙切，音是。出《篇韻》。』」按：古音「是」字為段玉裁第十六部字，「寺」為第一部字。唯《廣韻》「是」承紙切，禪紐紙韻；「寺」祥吏切，邪紐志韻。二字音讀甚近，疑「」為後起「從是寺聲」之形聲字。