㈠

「」為「傍」之異體。「傍」之篆體作「」，段注本《說文解字．人部》：「近也，從人旁聲。」又邑部有「」字，「汝南鮦陽亭，從邑旁聲。」乃方國之名之後起字。《玉篇．阜部》始見「」字，曰：「步俍切，附也。本作『傍』。」已混二字為一字矣！《集韻》承之，而《類篇．人部》「傍」下曰：「蒲光切，《說文》：『近也。』又蒲橫切，傍傍然不得已也；又蒲庚切，車聲；又補朗切，左右也；又蒲浪切，近也。」於《類篇．阜部》「」下曰：「蒲庚切，車聲也；又蒲浪切，近也。」據此，知「傍」與「」所以為一字之異體者其因有二：二字同借為「車聲」之字，一也；「」借為表「近也」之「傍」，二也。雖則假借之文不得視為異體，然諸字書通行既久且廣，故以「」為「傍」之異體可收。

㈡

⇒「𨍩」之異體。

「」為「傍」之異體。「傍」之篆文作「」，近也，從人旁聲，作「」者，乃篆文隸定之形。《正字通．人部》「傍」下曰：「本作『』。」是也。今楷書既以「傍」為正字，則「」為異體矣，故可收。

「徬」為「傍」之異體。傍，段注本《說文．人部》云：「，近也。從人旁聲。」本屬人部。文獻上，人旁與彳旁時見相混，如：「佻」或作「」、「伏」或作「」等，據此，傍亦可作徬。《集韻．平聲．唐韻》「傍」即作「徬」。文獻既然有據，收為異體可也。

＃「徬」另兼正字。