「」為「授」之異體。

「」同「授」，乃依《集韻．去聲．宥韻》收「授、、」，注云：「承咒切。竹也，又姓，亦作，唐武后改作」。竹字有誤。據《類篇．手部》授，承咒切，付也。故《集韻考正．去聲．宥韻》按云：「付訛竹。據《類篇》正」。《四聲篇海．禾部》亦收「」，云：「承咒切，付也」。又《字彙．禾部》，云：「唐武后改授作」。《正字通．禾部》，按云：「無意義，諸家轉寫日訛，無可考信。鄭樵謂武后艸創，非無所本，古授有作者。不知古亦多訛文也，宜刪」。於此雖疑乃訛文也，然見於《康熙字典．禾部》，亦多引《集韻》、《字彙》等，以「授」作「」。《重訂直音篇．卷四．禾部》與授同。唐武后改「授」作「」，其用意雖未可考，然「」既同「授」，收為異體可也。

◎「」，今標準字體作「」。

㈠

「」為「授」之異體。

「」同「授」，乃依《集韻．去聲．宥韻》收「授、、」，以「授」亦作「」唐武后改作「」。《四聲篇海．禾部》亦收「」。而《正字通．禾部》雖按云：「鄭樵謂武后艸創，非無所本，古授有作、者。不知古亦多訛文也，宜刪」。所疑亦無從考信。故仍據《集韻》以「」同「授」，收為異體也。

㈡

⇒「𥢓」之異體。