「」為「惰」之異體。大徐本《說文解字．心部》：「，不敬也。從心省。《春秋傳》曰：『執玉。』，或省𨸏，，古文。」《五經文字．心部》：「、惰。二同，並徒臥反，不敬也。」《廣韻．上聲．果韻》：「，嬾也。《說文》曰：『不敬也。』惰，上同。」《字彙．心部》：「，惰本字。」《正字通．心部》：「惰，杜臥切，駝去聲，怠也。《書．益稷》：『股肱惰哉。』又不恭也。又吐火切，音妥，義同。《說文》本作，或省作惰。」按為惰之本字，故定作「惰」之異體。

「」為「惰」之異體。「惰」之篆文作「」，段注本《說文解字．心部》：「不敬也。從心、省聲。《春秋傳》曰：『執玉。』：或省𨸏。：古文。」今楷定通作「惰」（《玉篇．心部》）。「」字見《龍龕手鏡．心部》曰：「：音隨。：同上。」蓋「惰」字或作「」（《四聲篇海．心部》），或作「」（《字彙補．心部》），可知此字從二「右」與從二「左」同。蓋古文字「左」、「右」之別在上部之「𠂇」、「」，而不在下部之「口」或「工」。據此，「」與「」同字，「」為「惰」之異體，見《集韻．上聲．果韻》。「」與「」同字，其亦「惰」之異體可知。甲骨文有「」字，學者以為從「阜」從「ㄊ」，「ㄊ」象子墮形。是「」字右下所從「古」當亦為「ㄊ」，亦象子墮形。據此，「」字從「心」、從「ㄊ」、「左」聲，其為「惰」之異體，無可疑也。

㈠

「媠」為「惰」之異體，音ㄉㄨㄛ^ˋ。

段注本《說文解字．心部》：「，不敬也。從心省聲。，或省𨸏。，古文。」徐鉉徒果切，今音ㄉㄨㄛ^ˋ。　

「媠」為「惰」之古文，已明載於段注本《說文》，《集韻．上聲．果韻》亦曰：「古文作媠。」今作惰。

按：「惰」本作「」，今則「惰」行，古文作「媠」，蓋指女惰。

㈡

⇒「嫷」之異體。