「」為「惡」之異體。《龍龕手鏡．人部》：「、。二俗，烏各、烏故二反，正作惡字。」《集韻．入聲．鐸韻》：「惡、、。遏郭切，《說文》：『過也。』隸作，或從人。」《正字通．人部》：「，舊註音訓與善惡之惡，好惡之惡並同。」《康熙字典．人部》：「、《集韻》俗惡字。」今據《龍龕》定作惡之異體。

「悪」為「惡」之異體。《碑別字新編．十二畫》引〈清揭古碑〉惡作悪。《宋元以來俗字譜．心部》引〈列女傳〉惡作悪。《學生簡體字字典．心部》：「惡＝悪。」按：《異體字例》謂：「凡亞形多作亜。」故今定為惡之異體。

「」為「惡」之異體。《隸辨．去聲．暮韻》：「，〈西狹頌〉：『示之以好。』《隸釋》云：『即惡字。』」《隸辨．入聲．鐸韻》：「、〈楊君石門頌〉：『虫狩。』《隸釋》云：『即惡字。』按：〈耿勳碑〉：『怖威悔。』惡亦作，今俗省作。」《字彙補．心部》：「，與惡同。見〈漢碑〉。」今據《隸辨》定作惡之異體。

「」為「惡」之異體。《隸辨．去聲．暮韻》：「、〈北海相景君銘〉：『分明好』。《隸釋》云：『即惡字。』」《字彙補．心部》：「，即惡字。〈漢景君碑〉分明好。」今據《隸辨》定為惡之異體。

「」為「惡」之異體。《隸辨．去聲．暮韻》：「、〈孔碑〉好不愆。」《隸辨．入聲．鐸韻》：「、〈夏承碑〉糾姦示。」惡皆作，故定為惡之異體。

「」為「惡」之異體。《金石文字辨異．入聲．藥韻》：「惡，俗作。」引〈隋龍藏寺碑〉及安陽隋人殘經刻，惡皆作。《干祿字書．入聲》：「、惡。上俗下正。」《玉篇．心部》：「惡，於各切，不善也。又烏路切，憎也。，同上，俗。」《廣韻．入聲．鐸韻》：「惡，不善也。《說文》曰：『過也。』烏各切，又烏故切。、俗。」按《玉篇》、《廣韻》皆謂為惡之俗字，故今定為惡之異體。

「」為「惡」之異體。《四聲篇海．不部》：「、音。」按《四聲篇海》只云「」音惡。然《字彙．心部》及《正字通．心部》皆云：「惡，善之反也。」善之反即不善，今以不善二字會意作「」，頗合於六書造字之理，雖所見文獻無多，仍據其合於造字之理，定作惡之異體。