「」為「彼」之異體。「彼」之篆文作「」，段注本《說文解字．彳部》：「往有所加也。從彳皮聲。」「」字見《正字通．彳部》「彼」下曰：「本作『』。」按：此字當是篆文「」之楷定者，而「彼」者，又其形變也，字書以為本字信然。今既以「彼」為正，則「」為其異體有徵，故可收。

「佊」為「彼」之異體。「彼」之篆文作「」，段注本《說文解字．彳部》：「往有所加也。從彳皮聲。」「佊」字見《廣雅．釋詁》，曰：「佊，衺也。」而《金石文字辨異．上聲．紙韻》引〈東魏李洪演造像頌〉：「息佊摸擬。」注曰：「按：『佊』即『彼』。」又引〈北齊董洪達造像銘〉、〈唐彌勒像碑〉亦如是。按：王念孫《廣雅疏證．卷二下．釋詁》曰：「『佊』者，《玉篇》音陂髮切，《廣韻》又音彼，引《埤倉》云：『佊，邪也。』又引《論語》：『子西佊哉。』今《論語》作『彼』，馬融注云：『彼哉彼哉，言無足稱也。』與《廣韻》所引異義，案：彼字讀偏佊之佊，於義為長。」知「彼」、「佊」本音同義異之二字，以其音同形近，故後世多相混，王氏於《廣雅疏證．卷五下．釋言》「彼、也」下即注曰：「『彼』與『佊』，古亦通用。」說是。雖是二字，然通用已久，以為異體可從，故可收。