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異 體 字 | A00159-001 |
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注 音 | |
漢語拼音 | sì |
研 訂 者 | 簡宗梧 |
內 容 | 「」為「俟」之異體。,本為「竢」之異體,竢,《說文解字.立部》云:「竢,待也,從立矣聲。,或從巳。」《集韻.上聲.止韻》則於「竢」下云:「《說文》:待也。引《詩》:『不不來』,或作,圯、、、、、,通作俟。」《四聲篇海.尸部》、《字彙.尸部》、《正字通.尸部》皆收「」。今「竢」既為「俟」之異體,則「」亦當為「俟」之異體。 |
異 體 字 | A00159-002 |
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注 音 | |
漢語拼音 | sì |
研 訂 者 | 簡宗梧 |
內 容 | 「」為「俟」之異體。,本為「竢」之異體。竢,《說文解字.立部》云:「竢,待也,從立矣聲。,或從巳。」《集韻.上聲.止韻》則於「竢」下云:「或作,圯、、、、、,通作俟。」《類篇.广部》、《四聲篇海.广部》、《字彙.广部》、《正字通.广部》等字書皆收錄之。如今「竢」既為「俟」之異體,則「」亦當為「俟」之異體。 |
異 體 字 | A00159-003 |
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注 音 | |
漢語拼音 | sì |
研 訂 者 | 簡宗梧 |
內 容 | 「」為「俟」之異體。,本為「竢」之異體。竢,《說文解字.立部》云:「竢,待也,從立矣聲。,或從巳。」《集韻.上聲.止韻》則於「竢」下云:「或作、圯、、、、、,通作俟。」《類篇.广部》、《四聲篇海.广部》、《字彙.广部》、《正字通.广部》皆收錄之。如今既以「竢」為「俟」之異體,則「」亦當為「俟」之異體。 |
異 體 字 | A00159-004 |
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注 音 | |
漢語拼音 | sì |
研 訂 者 | 簡宗梧 |
內 容 | 「」為「俟」之異體。,《說文解字.來部》「」下云:「,詩曰:『不不來』,從來矣聲。,或從彳。」可知「」為「」之異體,亦見於《集韻.上聲.止韻》、《類篇.彳部》、《四聲篇海.彳部》、《六書正譌.上聲.紙旨止韻》、《字彙.彳部》、《正字通.彳部》等皆收錄之,如今既以「」為「俟」之異體,則「」亦當為「俟」之異體。 |
異 體 字 | A00159-005 |
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注 音 | ⑴ |
漢語拼音 | ⑴qí ⑵sì |
研 訂 者 | 簡宗梧 |
內 容 | 「」為「俟」之異體。,《說文解字.來部》篆體作「」,云:「《詩》曰:『不不來』,從來矣聲。,或從彳。」段注云:「今韻書、字書以同竢,訓待,非也。」蓋《集韻.上聲.止韻》則以竢皆通作俟。而《六書正譌.上聲.紙旨止韻》則以竢通作,俗作俟,則非是。《康熙字典.矢部》以「,與俟竢並同。」今以俟為正字,則「」則當為異體字。 |
異 體 字 | A00159-006 |
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注 音 | ⑴ |
漢語拼音 | ⑴qí ⑵sì |
研 訂 者 | 簡宗梧 |
內 容 | 「」為「俟」之異體。,《說文解字.立部》「」下云:「竢,待也,從立矣聲。,或從巳。」段注云:「巳聲矣聲同在一部。」,亦見於《集韻.上聲.止韻》、《類篇.立部》、《四聲篇海.立部》、《字彙.立部》、《正字通.立部》等歷代字書與韻書,皆同於竢。今「竢」既已為「俟」之異體,則「」當為「俟」之異體。 |
異 體 字 | A00159-007 |
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注 音 | ⑴ |
漢語拼音 | ⑴qí ⑵sì |
研 訂 者 | 簡宗梧 |
內 容 | 「竢」為「俟」之異體。竢,《說文解字.立部》篆體作「」,云:「竢,待也,從立矣聲。」段注云:「經傳多假俟為之,俟行而竢廢矣。」俟,《說文解字.人部》篆體作「」,云:「大也,從人矣聲。」段注云:「自經傳假為竢字,而俟之本義廢矣。」按《爾雅.釋詁.邢昺疏》即云:「竢俟,音義同。」《玉篇零卷.广部》、《玉篇.立部》、《廣韻.上聲.止韻》、《集韻.上聲.止韻》,皆將二字混同,今習用「俟」為正字,則「竢」為異體,早見於經傳,當收錄之。 |
異 體 字 | A00159-011 |
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注 音 | ⑴ |
漢語拼音 | ⑴qí ⑵sì |
研 訂 者 | 簡宗梧 |
內 容 | 「」為「俟」之異體。《說文解字.人部》:「,大也,從人矣聲。」而漢隸多作「」,按從矢之字,俗字常見從天或從夫。「」見於《廣碑別字.九畫》所引〈唐中書侍郎贈衛尉卿河內司馬府君妻范陽郡盧氏墓誌〉,既見於文獻,乃予存錄。 |