「壻」為「婿」之異體。《說文解字．士部》：「、夫也，從士胥聲。《詩》曰：『女也不爽，士貳其行。』士者夫也。讀與細同。穌計切。、壻或從女。」《漢隸字源．去聲．霽韻》：「壻，亦作婿。」《玉篇．女部》：「婿，思計切，夫婿。亦作壻。」《玉篇．士部》：「壻，思計切，女子之夫。或作婿。」按：壻為婿之本字，故定作「婿」之異體。

「𦕓」為「婿」之異體。《字彙．耳部》：「𦕓，與壻同。《方言》：東齊之間，𦕓謂之倩。」《正字通．耳部》：「𦕓，婿字之訛。《風俗通》：『怪神女新從𦕓家來。』《方言》：『東齊間𦕓謂之倩。』《博物志》：『王粲與族兄凱依劉表，表有女周率謂粲非女𦕓才，乃妻凱。』按𦕓字雖漢人所造，或傳寫之誤。」《增廣字學舉隅．古文字略》：「𦕓，同壻字。」《字辨．體辨一》：「壻、𦕓、婿，上列者為正。」按：𦕓為傳寫之訛，為婿之俗字，故今定為「婿」之異體。

「」為「婿」之異體。《正字通．耳部》：「，俗婿字。王羲之〈女帖〉云：『取卿為女。』按顏元孫《干祿字書》云：『、𦕓、壻。上俗，中通，下正。』據此說從壻為正，《干祿字書》謂壻通作𦕓亦非。𦕓皆俗字，王帖方言不足信。因壻之士訛書為工，疋訛為几，月訛為耳，俗又訛為。並非。今人壻作𦕓，誤也。」《增廣字學舉隅．古文字略》：「，亦同婿字。」按既為壻之訛字，而壻為婿之本字，故定作「婿」之異體。

「」為「婿」之異體。「」見於《四聲篇海．土部》：「思計切。」僅言其音，未明其義。考《說文》，「婿」本從「士」篆作「」，而其右偏旁「胥」「從肉疋聲」，隸形作、、、、。見《金石文字辨異》「𦙃」字按語：「干祿字書𦙃通胥，金石文字記云廣韻胥俗作𦙃，然考之漢人固已書為𦙃矣，亦或作。」則知「𦙃」形自漢代即存，且當由「胥」隸變而來。故「壻」之作「」亦當為隸變，而《四聲篇海》歸於「土」部當為訛誤，此字當從「士」。則「」可收為「婿」之異體。