〔關鍵文獻〕

《說文．部》。

《廣韻．去聲．送韻》。

「」為「夢」之異體。《說文解字．夕部》：「，不明也。從夕，瞢省聲。」《說文解字．部》：「，寐而有覺也。從宀，從，夢聲。」段玉裁注云：「夢之本義為不明，今字假為寐字，夢行而廢矣。」《玉篇．夕部》：「，莫忠切，亂也；不明也。又莫貢切，今想字。」《玉篇．㝱部》：「㝱，莫洞切，寐而有覺也。」《廣韻．去聲．送韻》：「，寐中神游。《說文》云：寐而有覺。莫鳳切。夢，上同。」《集韻．去聲．送韻》：「㝱、，《說文》：寐而有覺也。或作，通作。」《龍龕手鏡．宀部》：「㝱，音。，不明也。寐而有覺曰夢，寐中神遊也。」《四聲篇海．夕部》：「、莫忠切，，夢亂也；不明也。又莫貢切，今以為㝱想字也。」《字彙．宀部》：「，與夢同。《說文》：從宀、從爿、從夢。爿者倚也。宀，屋也。臥安則多也。今經典相承，通作夢矣。」《正字通．宀部》：「，同夢。夢之為，猶寤之為，字畫繁簡小別，其義同，豈可析而為二？此感于說文不必分而強分之誤。」《字彙補．宀部》亦云：「，按說文寐也。夢，不明也。二字原為二義，今經籍相仍，都作夢，無後古文遺意矣。」按依段氏之說，夢、本二字，後假借「夢」以為「」，於是「夢」行而「」廢。證諸上述各家之說，段氏之說殆是，故「」遂為「夢」之異體矣。