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應答尊長之辭，表示恭敬之意。《說文解字．口部》：「唯，諾也。」《禮記．曲禮上》：「父召無諾，先生召無諾，唯而起。」漢．鄭玄．注：「應辭，唯恭於諾。」漢．東方朔〈非有先生論〉：「意者寡人殆不明乎，非有先生伏而唯唯。」

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1. 當副詞：

⑴ 獨、只有。通「惟」、「維」。《易經．同人》：「《彖》曰：唯君子為能通天下之志。」東周戰國．屈原〈離騷〉：「芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。」

⑵ 因為。《左傳．僖公二年》：「冀之既病，則亦唯君故。」《禮記．檀弓下》：「予唯不食嗟來之食以至於斯也。」

⑶ 聽任、聽隨。《左傳．僖公十五年》：「唯所納之，無不如志。」《莊子．說劍》：「然臣有三劍，唯王所用，請先言而後試。」

⑷ 希望、祈使。《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》：「臣請就湯鑊，唯大王與群臣孰計議之。」《漢書．卷九七．外戚傳下．孝成趙皇后》：「陛下未有繼嗣，子無貴賤，唯留意！」

2. 助詞。無意義之發語詞。通「惟」、「維」。《論語．述而》：「互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：『與其進也，不與其退也，唯何甚！』」《漢書．卷四○．張陳王周傳．張良》：「今乃立六國後，唯無復立者。」

3. 連詞。雖然、即使。通「惟」。《荀子．性惡》：「今以仁義法正為固無可知可能之理邪？然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。」《史記．卷一二○．汲鄭列傳．汲黯》：「弘、湯深心疾黯，唯天子亦不說也。」