大徐本：，頰毛也。象毛之形。《周禮》曰：「作其鱗之而。」凡而之屬皆从而。臣鉉等曰：「今俗別作髵，非是。」（如之切）
段注本：，須也。象形。《周禮》曰：「作其鱗之而。」凡而之屬皆从而。（如之切）

此字《說文解字》篆形作「」，頰毛也。象毛之形。楷書寫法：上作一長橫，下中作兩豎，右下筆鉤起。「耐」、「需」等字偏旁同此。

1.長於兩頰之毛。《說文解字．而部》：「而，頰毛也。象毛之形。」《周禮．冬官．梓人》：「必深其爪，出其目，作其鱗之而。」

2.你。《詩經．大雅．桑柔》：「嗟爾朋友，予豈不知而作！」《左傳．定公十四年》：「夫差！而忘越王之殺而父乎？」

3.我。《戰國策．趙策一》：「豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰：『而可以報知伯矣。』」《史記．卷八六．刺客列傳．聶政》：「前日所以不許仲子者，徒以親在，今不幸而母以天終，仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！」

4.能、可以。《戰國策．齊策六》：「齊多知而解此環不？」《淮南子．原道》：「行柔而剛，用弱而強。」

5.至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。

6.才、始。表示時間。《公羊傳．宣公十五年》：「嘻！甚矣憊！雖然，吾今取此然後而歸爾。」

7.猶。《論語．陽貨》：「年四十而見惡焉，其終也已。」《孟子．告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」

8.當介詞：

　⑴之、的。《論語．憲問》：「君子恥其言而過其行。」《淮南子．人間》：「虞之與虢，相恃而勢也。」

　⑵以。如：「從今而後」、「自此而下」。《易經．繫辭上》：「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」《孟子．盡心下》：「由孔子而來，至於今百有餘歲。」

9.當連詞：

　⑴和、與。《論語．雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」《左傳．昭公二十五年》：「哀樂而樂哀，皆喪心也。」

　⑵並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《荀子．勸學》：「君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。」

　⑶則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」

　⑷如、若。《論語．為政》：「人而無信，不知其可也。」《左傳．襄公三十年》：「子產而死，誰其嗣之。」

　⑸因而、所以。《左傳．成公八年》：「謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師於齊，使歸諸敝邑。」漢．劉向《說苑．卷一九．脩文》：「情動於中，而形於聲。」

　⑹然而、但是、卻。表示轉折的意思。《論語．學而》：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。」《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」

　⑺尚且。《莊子．天道》：「夫天地至神，而有尊卑先後之序，而況之道乎？」《淮南子．人間》：「夫一麑而不忍，又何況於人乎？」

10.當助詞：

　⑴位於句末，相當於「兮」。《詩經．齊風．著》：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而！」《論語．微子》：「已而已而！今之從政者殆而！」

　⑵位於句首，相當於「豈」。《論語．顏淵》：「為仁由己，而由人乎哉？」《左傳．昭公十三年》：「諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志？」

　⑶位於形容詞或副詞的語尾，相當於「然」。《詩經．召南．野有死麇》：「舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使旁尨也吠。」《左傳．文公十七年》：「鋌而走險，何能擇？」

11.二一四部首之一。