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「」為「仙」之異體。《說文解字．人部》：「、長生僊去。從人從，亦聲。」隸變作「僊」，見《漢隸字源．平聲．僊韻》，今俗以為「仙」之古字，故《常用國字標準字體表》收「仙」為常用字，而《次常用字國字標準字體表》則收「僊」為次常用字。「」字直接隸定當作，右旁從，字本從「囟」聲。澤存堂本《玉篇．人部》：「，《說文》僊。」可從。今據定為「仙」之異體字。

㈡

⇒「僊」之異體。

㈡

「」為「仙」之異體。《說文解字．人部》：「、長生僊去。從人從，亦聲。」隸變作「僊」，見《漢隸字源．平聲．僊韻》，今俗以為「仙」之古字，故《常用國字標準字體表》收「仙」為常用字，而《次常用字國字標準字體表》則收「僊」為次常用字。「僊」或作「」，見《碑別字新編．五畫》引〈魏楊胤墓誌〉，右旁「」下訛作「令」；再訛則作「」，見《金石文字辨異．平聲．先韻》引〈隋龍藏寺碑〉，右旁訛為「零」字，字亦見《龍龕手鑑．人部》，以為「仙」之俗字，可從。今據定為「仙」之異體字。

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⇒「零」之異體。

「僊」為「仙」之異體。《說文解字．人部》：「、長生僊去。從人從，亦聲。」隸變作「僊」。段注本《說文解字．人部》注云：「《釋名》曰：『老而不死曰仙，仙、遷也，遷入山也。故其制字人旁作山也。』成國字體與許不同，用此知漢末字體不一，許擇善而從也。漢碑或從、或從山。漢〈郊祀志〉『人羡門』，師古曰：『古以為仙。』《聲類》曰：『仙，今僊字。』蓋仙行而廢矣。」按：漢代文字中「仙（僊）」字多見，於漢鏡銘中皆作「仙」，而漢碑則「僊」、「仙」並見，唯後世「仙」行而「僊」漸廢，今定為「仙」之異體字。

＃「僊」另兼正字。

㈡

「」為「仙」之異體。《說文解字．人部》：「、長生僊去。從人從，亦聲。」隸變作「僊」。段注本《說文解字．人部》注云：「《釋名》曰：『老而不死曰仙，仙、遷也，遷入山也。故其制字人旁作山也。』成國字體與許不同，用此知漢末字體不一，許擇善而從也。漢碑或從、或從山。漢〈郊祀志〉『人羡門』，師古曰：『古以為仙。』《聲類》曰：『仙，今僊字。』蓋仙行而廢矣。」按：漢代文字中「仙（僊）」字多見，於漢鏡銘中皆作「仙」，而漢碑則「僊」、「仙」並見。後世「仙」行而「僊」廢。「仙」字之草體寫法作「」，見《偏類碑別字．人部》引〈魏皇甫驎墓誌銘〉，草字楷化則作「」，見《偏類碑別字．人部》引〈齊陃赤齊造象〉。今據定為「仙」之異體字。

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⇒「企」之異體。

「」為「仙」之異體。《說文解字．人部》：「、長生僊去。從人從，亦聲。」隸變作「僊」，見《漢隸字源．平聲．僊韻》，今俗以為「仙」之古字，故《常用國字標準字體表》收「仙」為常用字，而《次常用字國字標準字體表》則收「僊」為次常用字。「仙」字從人從山，《廣韻．平聲．仙韻》云：「仙，遷也。遷入山也，故字從人旁山。」人形移至山形之上則作「仚」，字見《古文四聲韻．平聲．先韻》作「」，又見《經典文字辨證書．人部》：「仚，正。仙，通。」其以「仙」為通用字，而以「仚」為正字，雖不可信，然以「仙」、「仚」為異體，則當可信。今據此定「仚」為「仙」之異體字。

＃「仚」另兼正字。

「」為「仙」之異體。《說文解字．人部》：「、長生僊去。從人從，亦聲。」或作仙，漢代多見。後世「仙」行而「僊」廢。「仙」字之草體寫法作「」，見《偏類碑別字．人部》引〈魏皇甫驎墓誌銘〉，草字楷化則作「」，見《偏類碑別字．人部》引〈齊陃赤齊造象記〉。其異體又作「」，《龍龕手鑑．人部》：「：二，俗。：正。古文，音仙，止也，止於山曰也。正從上，今從山。」《龍龕手鑑》既以為、、三者同字，而「」又為「仙」之異體，則「」當亦為「仙」之異體。今據此定「」為「仙」之異體字。

「」為「仙」之異體。《說文解字．人部》：「、長生僊去。從人從，亦聲。」或作仙，漢代多見。後世「仙」行而「僊」廢。「仙」字之草體寫法作「」，見《偏類碑別字．人部》引〈魏皇甫驎墓誌銘〉，草字楷化則作「」，見《偏類碑別字．人部》引〈齊陃赤齊造象記〉。其異體又作「」，《龍龕手鑑．人部》：「：二，俗。：正。古文，音仙，止也，止於山曰也。正從上，今從山。」《龍龕手鑑》既以為、、三者同字，而「」又為「仙」之異體，則「」當亦為「仙」之異體。今據此定「」為「仙」之異體字。

「」為「仙」之異體。《說文解字．人部》：「、長生僊去。從人從，亦聲。」其異體或作「佡」，見《龍龕手鏡．人部》：「佡仚：許延反。輕也。」又《隸辨．平聲．仙韻》「僊」字條下注云：「仙本作仚，音許延切。人在山上也。後人移人於旁，以為神仙之仙。從僊為正。」是「仚」即「仙」字之異體，而「佡」字從「人」從「仚」，又與「仚」同字，其為「仙」之異體可知也。據此，「佡」為「仙」之異體，可從。

＃「佡」另兼正字。