「」為「邈」之異體。大徐本《說文解字．辵部．新附》：「，遠也。從走，䫉聲。」按從走，當云從辵。《正字通．辵部》：「邈，說文從䫉，篆作。」《字彙補．辵部》：「，說文長箋與邈同，今作。」《中文大辭典．辵部》：「，與邈同。說文長箋同邈。」《漢語大字典．辵部》引《字彙補》說同。《中華字海．辶部》：「，同邈，字見說文。」按「」字乃由篆文「」直接楷化而來。「䫉」為「貌」之異體，「辵」今多作「辶」，是以「」可為「邈」之異體。

「」為「邈」之異體。大徐本《說文解字．辵部．新附》：「，遠也。從走，䫉聲。」按從走，當云從辵。《玉篇．辵部》：「邈，曠遠也。，同上。」《廣韻．入聲．覺韻》：「邈，遠也。亦作。」《四聲篇海．辵部》：「，音邈，義同。」《俗書刊誤．卷四．入聲．藥韻》：「，遠也。俗訛作邈，非。」《字彙．辵部》：「，同邈。」《正字通．辵部》：「，同邈。」按《說文解字．皃部》「皃」為篆文，「䫉」為或文，「貌」則為籀文。「䫉」與「貌」為異體；「辵」隸變後楷化作「辶」，故「」可為「邈」之異體。

「」為「邈」之異體。大徐本《說文解字．辵部．新附》：「，遠也。從走，䫉聲。」按「」字，今楷正字作「邈」。《隸辨．入聲．覺韻》引〈孔彪碑〉「邈」作「」，引〈魏孔羨碑〉並同。又《隸辨．去聲．效韻》引〈老子銘〉「貌」作「」，云：「貌，說文作，從人從白。籀文作，隸從籀文變訛皃為，即字也。」是則「」為「皃」之訛變可知矣。故「邈」字從「皃」與「」字從「」，應可無別，「」為「邈」之異體可以定矣。

㈡

「」為「邈」之異體。大徐本《說文解字．辵部．新附》：「，遠也。從走，䫉聲。」從走，當是從辵。《玉篇．辵部》：「，古文邈。」《四聲篇海．辵部》說同。按「」今楷正字作「邈」，「邈」從「貌」聲。《說文．皃部》「貌」為「皃」之籀文，故從「貌」之「邈」，亦可作「」。「」為「邈」之異體，由此可定。

㈠

⇒「貌」之異體。

「」為「邈」之異體。大徐本《說文解字．辵部．新附》：「，遠也。從走，䫉聲。」從走，當云從辵。「」今楷正字作「邈」。《四聲篇海．辵部》：「，去也。又曠遠也。」按「」為「貌」之異體，故「」可為「邈」之異體。

「」為「邈」之異體。大徐本《說文解字．辵部．新附》：「，遠也。從走，䫉聲。」從走，當作從辵。《金石文字辨異．入聲．覺韻》引〈北魏惠猛法師墓誌〉書作「」。按「」今楷正字作「邈」。「邈」字從「貌」得聲，而「貌」之異體省作「狠」者。故「邈」亦可作「」，今以「邈」為正字，則「」字為異體矣。

「」為「邈」之異體。大徐本《說大．辵部．新附》：「，遠也。從走，䫉聲。」從走，當作從辵。《龍龕手鏡．辵部》作「」，《龍龕手鑑．辵部》同。按「」今楷正字作「邈」，而從「豸」之字，龍龕多訛作「」或「」。故「邈」字亦訛作「」而為異體矣。

「」為「邈」之異體。大徐本《說文解字．辵部．新附》：「，遠也。從走，䫉聲。」從走，當作從辵。《干祿字書》：「、，並上通下正。」《龍龕手鏡．辵部》亦作「」，《龍龕手鑑》同。按「貌」字之異體有作「貇」者。故《金石文字辨異．入聲．覺韻》引〈唐虞書夫子廟堂碑〉「邈」字之異體有作「」者。而作「」者，則又「」之訛，遂亦作為「邈」之異體矣。

「」為「邈」之異體。大徐本《說文解字．辵部．新附》：「，遠也。從走，䫉聲。」從走，當作從辵。《龍龕手鏡．辵部》：「，或作；，正。」《龍龕手鑑．辵部》同。《四聲篇海．辵部》：「、，遠也。」按「貌」字其異體或有作「」者，「貌」字亦有作「」者，蓋係篆文「」字楷化形近而訛。至於從「豸」之字，《龍龕》、《篇海》則多訛作「」。然則「」實「邈」之訛字。今「」楷書正字作「邈」，而「」則為異體矣。

「」為「邈」之異體。大徐本《說文解字．辵部．新附》：「，遠也。從走，䫉聲。」從走，當云從辵。《漢隸字源．入聲．覺韻》引〈司隸校尉魯峻碑〉、〈費鳳別碑〉作「」。按「貌」字隸有作「」者而為「貌」之異體，今作「」者，蓋又「」之訛。《龍龕》從「豸」之字，或有作「」者，正此「」之變體。「」字楷書正字作「邈」，而「」實為「邈」之訛字而成異體矣。