「」為「齒」之異體。段注本《說文解字．齒部》：「齒、口齗骨也。象口齒之形，止聲。凡齒之屬皆從齒。，古文齒字。」古文隸變為，故《玉篇．齒部》云：「齒，昌始切，口齗骨。，古文；，古文。」《字彙補．齒部》云：「，古文齒字。」之隸變作，隸變之迹，十分明顯，上二畫變作，其他仍舊，故整體作，楷化為八，故字變作。《正字通．八部》：「，舊註古文齒字，……上從八，下從臼。」據《說文》古文及《玉篇》《字彙補》與《正字通》所載形變，以為《說文》古文之形變，應無可疑，故定為齒之異體。

「」為「齒」之異體。段注本《說文解字．齒部》：「齒，口齗骨也。象口齒之形，止聲。凡齒之屬皆從齒。，古文齒字。」古文之隸變作，隸變之迹，十分明顯，上二畫變作，下體由篆文之圓筆變為隸體之方筆，故整體作。《玉篇．齒部》云：「齒，昌始切，口齗骨。，古文。」《字彙補．齒部》亦云：「，古文齒字。」故定為齒字之異體。

「」為「齒」之異體。《說文解字．齒部》：「齒，口齗骨也。象口齒之形，止聲。凡齒之屬皆從齒。，古文齒字。」齒所從止聲之止，隸變作，手寫遂成山。《隸辨．卷六．偏旁》云：「，齒。與《說文》同，從止，下象形。亦作，古文齒作，兼從古文變。」下體從古文變作，故整體可變作形，再變則為。《龍龕手鑑．山部》：「、，，古文。音齒，三同。」《四聲篇海．山部》：「，音齒。」《字彙補．山部》：「，同齒。」故據《字彙補》定作齒之異體。

「」為「齒」之異體。段注本《說文解字．齒部》：「齒，口齗骨也。象口齒之形，止聲。，古文齒字。」按字之形構，上從止聲，下從古文齒之形。《金文編．卷二》引〈中山王壺〉齒作「」，隸變則成《集韻》之「」。《集韻．上聲．止韻》：「齒、、。醜止切。《說文》口齗骨也。古作、。」其形變有跡可尋，故定為齒之異體。

「」為「齒」之異體。字之形，見於《宋元以來俗字譜．十六畫》引〈通俗小說〉、〈白袍記〉、〈金瓶梅〉、〈嶺南逸事〉均作「」。《字學三正．體製上．時俗杜撰字》云：「齒俗作。」可知為齒之俗字，故定為齒之異體。

「」為「齒」之異體。《字彙補．止部》：「，同齒。」按齒字下體本象口齒之形，篆文口作，隸變作口，故齒字之形，遂變作，其為齒之異體，形變之迹，至為顯明，應無可疑。

「」為「齒」之異體。段注本《說文解字．齒部》：「齒，口齗骨也。象口齒之形。，古文齒字。」按齒之古文，亦有作者，《金文編．卷二》齒字引〈中山王壺〉作「」，下體正作「」，隸變作，四部備要本《集韻．上聲．止韻》：「齒、、。醜止切。《說文》口齗骨也。古作。」今據《集韻》定為齒之異體。

「」為「齒」之異體。字之形，《四聲篇海．臼部》云：「，昌里切。」只有齒字之音，而未釋義。然《四聲篇海．八部》云：「，古文齒字。」《字彙．八部》亦云：「，古文齒字。」《字彙補．臼部》：「，與齒同。」則又將《四聲篇海》與《字彙》之形變而為，故定為齒之異體。

「」為「齒」之異體。段注本《說文解字．齒部》：「齒，口齗骨也。象口齒之形，止聲。，古文齒字。」按字之形構，上從止聲，下從古文齒之形。古文齒隸變作。《字彙補．齒部》：「、。並古文齒字。」是字之形亦有依據，故定為齒之異體。

「」為「齒」之異體。《干祿字書．上聲》：「、齒。並上俗下正。」《佛教難字字典．齒部》所收齒字，有作形者。《中華字海．止部》云：「，同，見《敦煌俗字譜》。」按乃「齒」之簡化字，同即同齒，故定為齒字之異體。

「」為「齒」之異體。段注本《說文解字．齒部》：「齒，口齗骨也。象口齒之形。止聲。」段注：「者象齒，餘口字也。」按齒字之下體，如段注所說，象齒，為口，已具象口齒之形。《六書故．卷十一．人罒》：「，又作齒。」以為齒字之異體，可從。

㈡

「」為「齒」之異體。按齒字有作形者，隸楷臼白每多相混，如貌之類。臼與白混，則與混。《字彙補．八部》：「《韻會》古公字。又《海篇》古齒字。」按《海篇心鏡．數目類．八部》云：「，古文齒字。」故定為齒之異體。

㈠

⇒「公」之異體。