「刋」為「刊」之異體。刊，《說文解字．刀部》云：「，剟也。從刀干聲。」楷書作刊，左下作豎筆。文獻上亦見左旁作「」者，蓋因「干」、「千」形近易混所致，如「舌」、「舌」二形相混即是一列。《龍龕手鑑．刀部》、《玉篇．刀部》、《類篇．刀部》、《四聲篇海．刀部》等都作「刋」，然則，「刋」收為異體可也。《正字通．刀部》云：「毛氏曰：『從干戈之干，俗作刊非。』」更可為證。

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「栞」為「刊」之異體。刊，《說文解字．刀部》云：「，剟也。從刀干聲。」栞於文獻上，混同於刊。考栞本之小篆，《說文解字．木部》云：「，槎識也。從木闕。夏書曰：『隨山木。』讀若刊。，篆文。」然則，栞本之異體。然經典上刊、栞、多見混用，段注云：「禹貢『隨山木』，夏本紀作『行山表木』，此古說也。今尚書益稷、禹貢皆作『隨山刊木』、『九山刊旅』，周禮曰：『刊陽木』，左傳曰：『井堙木刊』木非不言刊也。然刀部曰：『刊、剟也。』、『剟、刊也。』刊者除去之意，與訓槎識不同。蓋壁中古文作，今文尚書作栞，則未知何時改為刊也。」據段說，可知、栞、刊混用情形，《新加九經字樣．木部》：「刊：上說文下經典，相承隸省。」《六書正譌．平聲．寒桓韻》：「，俗用刊非。刊、削也。」由此可知可為刊之異，栞既為之重文，自亦可為刊之異體。

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⇒「𣓁」之異體。

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「」為「刊」之異體。刊，據《說文解字．刀部》云，篆文作，從刀干聲。義為「剟」也。亦見《說文解字．木部》，篆文作，云：「槎識也。從木闕。字本不同，然經典上、刊或混，如《書經．禹貢》：「隨山木」，今本作「隨山刊木」。根據段玉裁的說法：「蓋壁中古文作，今文尚書作栞，則未知何時改為刊也。」是經典混為刊之證。《六書正譌．平聲．寒桓韻》：「，俗用刊，非。刊、削也。」然則，收為刊之異體可也。亦可寫成。

＃「𣓁」另兼正字。

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