「」為「承」之異體。「承」之篆文，大徐本《說文解字．手部》作「」，曰：「奉也、受也。從手從從収。」段注本作「」，釋形作：「從手」。

「」字見《集韻．平聲．蒸韻》，以為「承」之或體，《字彙．廾部》亦以為與「承」同字。按：篆文從手，本作「」，今通作「承」者，《新加九經字樣．雜辨部》以為「隸省」是也。「」字上從「氶」，當是「承」之省變，而下增「廾」，當是「」之隸變，與上形之「」重複，故《正字通．廾部》以為「承」之訛也；雖是訛字，然文獻有據，其為「承」之異體可從，故可收。

「」為「承」之異體。「承」之篆文，大徐本《說文解字．手部》作「」，曰：「奉也，受也。從手從從収。」段注本作「」，釋形為：「從手」。

「」字見《四聲篇海．手部》，曰：「奉承之義，所以手下從兩人。」不言與「承」之關係，而《字彙．手部》則曰：「，與『承』同。」《正字通．手部》亦以為「承」之俗體。按：「承」字，後世或省作「」（見《偏類碑別字．手部》引〈魏章武王元彬墓誌〉），而「」字當又其俗變，為「承」之異體可從，故可收。

「」為「承」之異體。「承」之篆文，大徐本《說文解字．手部》作「」，曰：「奉也，受也。從手從從収。」段注本作「」，釋形為：「從手」。

「」字見《集韻．平聲．蒸韻》，以為「承」之或體，《類篇．手部》、《字彙補．手部》並同。按：「承」之篆文從手，本作「」，今通行作「承」，《新加九經字樣．雜辨部》以為乃「隸省」是也，然隸書或有作「（《漢隸字源．平聲．蒸韻》引〈高眹脩周公禮殿記〉）、「」（前揭書引〈史晨孔廟後碑〉），即從之遺，而「者，中亦之形變，較「承」略近篆文之本形，今既以「承」為正，則「」為其異體是也，故可收。