a00846-001

異體字

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李鍌

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ㄇㄥˋ

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「憿v為「夢」之異體。《說文解字.夕部》:「,不明也。從夕,瞢省聲。」《宋元以 來俗字譜.艸部》引〈太平樂府〉、〈白袍記〉、〈目蓮記〉、〈嶺南逸事〉並作「 」。《字學三正.體製上.時俗杜撰字》云:「,俗作憿C」《康熙字典.木部》: 「憿A俗夢字。」《彙音寶鑑.公下去聲》云:「憿A俗夢字。」《中文大辭典.夕部 》:「憿A俗夢字。《宋元以來俗字譜》:夢,〈太平樂府〉作憿C」《漢語大字典. 夕部》、《佛教難字字典.夕部》等並同。《中華字海.夕部》則云:「夢之簡化字。 」按就以上各種文獻所見,皆云「憿v為「夢」之俗字或簡化字,然則其為「夢」之異 體應可知矣。

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」為「夢」之異體。《說文解字.夕部》:「,不明也。從夕,瞢省聲。」《干祿字 書.去聲》:「,上俗下正。」《玉篇.夕部》:「,莫忠切,亂也;不明也 。又莫貢切,今篞Q字。」《集韻.平聲.東韻》:「,說文:不明也。」《集韻. 平聲.登韻》:「,爾雅:夢,夢亂也。」《角川漢和旍憛D夕部》亦作「」。《 中日朝漢字字形對照表.十一畫》JIS、KSC均書作「」。按「夢」字從夕.瞢省聲。 而「瞢」字則從禲B從。而「禲v字其上從「c」,不從「艸」。《干祿字書》、《 玉篇》等作「」,乃「c」頭與「艸」頭不分之故,實為訛字。然相沿已久,故成為 異體矣。

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」為「夢」之異體。《說文解字.夕部》:「,不明也。從夕,瞢省聲。」《碑別字 新編.十四畫》引〈唐畫贊碑陰〉作「」。《字彙.夕部》:「夢,蒙弄切,音孟。 神交為夢。……,,同上。」《正字通.夕部》:「,俗夢字。」《康熙字典.夕 部》、《中文大辭典.夕部》、《漢語大字典.夕部》並云:「,俗夢字。」按「夢 」字當是「c」頭,作「」者,乃俗之訛字。既為俗字,自可為異體矣。

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」為「夢」之異體。《說文解字.夕部》:「,不明也。從夕,瞢省聲。」《金石文 字辨異.去聲.送韻》、《偏類碑別字.夕部》、《碑別字新編.十四畫》並引〈北齊 道略造像記〉作「」,《佛教難字字典》亦收有「」字。按「艸」頭與「竹」頭古 來俗多不分,故「艸」頭時有書作「竹」頭者。「夢」字蓋從「c」,古或誤書為「艸 」頭者,「艸」「竹」不分,故又訛書為「」,遂成為「夢」之異體矣。

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」為「夢」之異體。《說文解字.夕部》:「,不明也。從夕,瞢省聲。」《說文解字. 部》:「,寐而有覺也。從,從,夢聲。」段玉裁注云:「夢之本義為不明, 今字假為寐字,夢行而廢矣。」《玉篇.夕部》:「,莫忠切,亂也;不明也。 又莫貢切,今想字。」《玉篇.窸﹛n:「瞗A莫洞切,寐而有覺也。」《廣韻.去 聲.送韻》:「,寐中神游。《說文》云:寐而有覺。莫鳳切。夢,上同。」《集韻 .去聲.送韻》:「瞗B,《說文》:寐而有覺也。或作,通作。」《龍龕手鏡 .部》:「瞗A音,不明也。寐而有覺曰夢,寐中神遊也。」《四聲篇海.夕 部》:「、莫忠切,,夢亂也;不明也。又莫貢切,今以為篞Q字也。」《字彙. 部》:「,與夢同。《說文》:從、從爿、從夢。爿者倚也。,屋也。臥安則 多也。今經典相承,通作夢矣。」《正字通.部》:「,同夢。夢之為,猶寤 之為,字畫繁簡小別,其義同,豈可析而為二?此感于說文不必分而強分之誤。」《 字彙補.部》亦云:「,按說文寐也。夢,不明也。二字原為二義,今經籍相仍 ,都作夢,無後古文遺意矣。」按依段氏之說,夢、本二字,後假借「夢」以為「 」,於是「夢」行而「」廢。證諸上述各家之說,段氏之說殆是,故「」遂為「 夢」之異體矣。

#「」另兼正字。

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」為「夢」之異體。《說文解字.夕部》:「,不明也。從夕,瞢省聲。」《字彙補 .艸部》:「,同夢。」《康熙字典.艸部》、《中文大辭典.艸部》、《漢語大字 典.艸部》、《中華字海.又部》等並引《字彙補》之說,謂「」同「夢」。按「夢 」從夕,然「夕」或有作「」者,「」又訛為「又」,於是「夢」字遂有書作「 」,「」乃為「夢」之異體矣。

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」為「夢」之異體。

《說文解字.夕部》:「,不明也。從夕,瞢省聲。」《字彙補.艸部》:「,與夢同 。韻寶:,從s不從艸。或作。」《康熙字典.艸部》、《中文大辭典.艸部》、 《漢語大字典.艸部》並引《字彙補》之說。按「」字之結構,當是「從,瞢省聲 。」「」乃「夙」之古文。《說文解字.夕部》:「,早敬也。從丮持事,雖夕不休, 早敬者也。,古文夙。從人,亦古文夙,從人,宿從此。」然則「夙」字從 丮從夕,會意。《正字通.夕部》云:「夙,蘇谷切,音宿,未明而作也。侍召南:夙 夜在公。」可見「夕」與「夙」義近。「」字從「」,即從「夙」。「夢」字從「 夕」。從「夙」從「夕」,義無別也。故「」可為「夢」之異體。